(ธันวาคม 25, 2022) กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในปี ค.ศ. 52 เรือลำหนึ่งซึ่งถูกชนจนเสียหาย ซึ่งเดินทางเป็นระยะทางหลายพันไมล์ทะเล ได้แตะแผ่นดินในช่วงบ่ายที่แปลกตา สถานที่แปลกตาซึ่งปกคลุมด้วยต้นปาล์มสูงต้อนรับผู้ที่อยู่บนเรือ เมื่อนักท่องเที่ยวถามไปทั่ว พวกเขาได้รับแจ้งว่าพวกเขาได้ขึ้นฝั่งที่ Muciripattanam ซึ่งเป็นเมืองท่าที่พลุกพล่านที่สุดเมืองหนึ่งในภูมิภาค Malabar ของ Kerala หนึ่งในสิบสองอัครสาวกของพระเยซูซึ่งนำขึ้นฝั่งในเรือลำนั้น คือ นักบุญโธมัส ซึ่งไม่เพียงเลือกที่จะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในอินเดียเท่านั้น แต่ยังเผยแพร่ข่าวสารของพระเมสซิยาห์แก่ผู้คนในอินเดียด้วย และด้วยเหตุนี้ ศาสนาคริสต์จึงถูกนำเข้ามาสู่ชายฝั่งของอินเดีย ซึ่งตรงกันข้ามกับความเชื่อมากมาย ก่อนที่ศาสนาคริสต์จะเข้าสู่ยุโรปเสียอีก แม้กระทั่งทุกวันนี้ นักบุญโทมัสคริสเตียนหรือที่เรียกอีกชื่อหนึ่งว่าคริสเตียนซีเรียแห่งอินเดีย นับเป็นหนึ่งในผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก
เมื่อเวลาผ่านไป ชุมชนเติบโตขึ้นและต่อมาเมื่อหลายประเทศในยุโรปตั้งอาณานิคมของตนในส่วนนี้ของโลก ศาสนาคริสต์ได้สถาปนาตนเองเป็นศาสนาหลักศาสนาหนึ่งในอินเดีย อินเดียเป็นที่ตั้งของโบสถ์ที่น่าอัศจรรย์ที่สุดในโลก มีชุมชนชาวคริสต์ที่มีชีวิตชีวา ในขณะที่ชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศร้องเพลงแครอลตามท้องถนน แต่มีเพียงไม่กี่คนในภาคใต้ที่ถือศีลอดตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคมถึงพิธีมิสซาเที่ยงคืนในวันที่ 24 ธันวาคม เพื่อระลึกถึงการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ทำให้คริสต์มาสเป็นหนึ่งใน เทศกาลที่มีคนรอคอยมากที่สุดในประเทศ ในขณะที่โลกเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูในวันนี้ โกลบอลอินเดียน สำรวจรากของศาสนาคริสต์ในอินเดีย มีความสุขในการอ่านและสุขสันต์วันคริสต์มาส!
ผู้เดินทางจากตะวันตก
ไม่นานหลังจากการตรึงพระเยซูบนไม้กางเขนในแคว้นยูเดียในศตวรรษที่ 1 (ประมาณปี ค.ศ. 30 หรือ ค.ศ. 33) อัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคนตัดสินใจนำข่าวสารของเขาไปยังดินแดนอันไกลโพ้นและออกเดินทางทั้งทางบกและทางทะเล เมื่อได้รับแจ้งว่าต้องเดินทางไปอินเดีย นักบุญโทมัสได้รับการบันทึกว่าตอบว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนฮีบรู ฉันจะไปอยู่ในหมู่คนอินเดียและประกาศความจริงได้อย่างไร” บทนี้จากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลต้นศตวรรษที่สาม กิจการของโทมัสเป็นหนึ่งในหลักฐานที่แข็งแกร่งที่สุดของการกำเนิดของศาสนาคริสต์ในอินเดีย แม้จะลังเลในตอนแรก นักบุญโธมัสได้ข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอันยิ่งใหญ่ ทะเลแดง และทะเลอาหรับ และเดินทางไปยังราชสำนักของกษัตริย์กอนโดเฟอร์เนสแห่งอินโด-ปาร์เธียน ในขณะที่มีบางคนเชื่อว่านักบุญมาจากอัฟกานิสถาน แต่ก็ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนทฤษฎีนี้
ระหว่างที่เขาพำนักอยู่ในเกรละ นักบุญโธมัสเทศนาพระวรสารแก่คนในท้องถิ่น และเดินทางไปยังเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเกรละทางตอนใต้และรัฐทมิฬนาฑู ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนเข้าร่วมคริสตจักร ในระหว่างการเดินทางเหล่านี้ เชื่อกันว่านักบุญโทมัสได้ก่อตั้งคริสตจักรเจ็ดแห่งที่ Kodungallur, Palayoor, Kottakkavu, Kokkamangalam, Nilackal, Kollam และ Thiruvithamcode มีหลายครอบครัวในพื้นที่เหล่านี้ของประเทศ ซึ่งติดตามต้นกำเนิดของพวกเขาได้เกือบเท่าการก่อตั้งโบสถ์เหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ที่น่าสนใจคือ แม้ว่าความเชื่อของพวกเขาจะเกิดในแถบตะวันตกไกล แต่ประเพณีที่ครอบครัวเหล่านี้ปฏิบัติตามนั้นค่อนข้างคล้ายกับของชุมชนอินเดียในท้องถิ่น และอาหารของพวกเขาก็เช่นกัน
ในปี ค.ศ. 72 สองทศวรรษหลังจากที่เขามาถึงอินเดีย นักบุญถูกมรณสักขีใกล้เมืองเจนไน และศพของเขาถูกฝังไว้ที่ไมลาปอร์ ในที่สุดอัฐิของท่านก็ถูกนำไปที่เอเดสซา ประเทศกรีซ มหาวิหารเซนต์โทมัสที่มีชื่อเสียงในเมืองเจนไน ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่ที่เขาเสียชีวิต สร้างขึ้นครั้งแรกโดยชาวโปรตุเกสในศตวรรษที่ 16 และต่อมาสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 โดยชาวอังกฤษ
แองโกล-อินเดียนแดง
การเข้ามาของชาวยุโรปหลายๆ คนในประเทศ ซึ่งกลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวร ส่งผลให้เกิดชุมชนใหม่ในอินเดีย ซึ่งก็คือชาวแองโกล-อินเดียน ในขณะที่คำนี้อยู่ในสถานะที่ไม่แน่นอนสำหรับส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ ในพระราชบัญญัติของรัฐบาลอินเดียปี 1935 ชาวแองโกล-อินเดียได้รับการระบุอย่างเป็นทางการว่าเป็น "บุคคลที่มีบิดาหรือบรรพบุรุษที่เป็นผู้ชาย เชื้อสายยุโรปแต่เป็นคนอินเดียโดยกำเนิด” ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเขตเมืองของประเทศ ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเหล่านี้ค่อนข้างคล้ายกับที่ตามมาด้วยชาวยุโรป
ครอบครัวแองโกล-อินเดียในยุคแรกสุดที่รู้จักสืบเชื้อสายย้อนไปถึงการมาถึงของนักเดินเรือชาวโปรตุเกส วาสโก ดา กามา ในปี ค.ศ. 1498 ขณะที่ลูกเรือชาวโปรตุเกสพิชิตเมืองกัว ผู้ว่าการอัลฟองโซ เด อัลบูเคอร์กีสนับสนุนให้ผู้ชายของเขาแต่งงานกับผู้หญิงในท้องถิ่นเพื่อช่วยก่อตั้งอาณานิคมของพวกเขา บนชายฝั่งอินเดีย เริ่มแรกเรียกว่า Luso-Indian ลูกหลานของนายทหารเรือเหล่านี้ย้ายจากกัวไปยังส่วนต่าง ๆ ของประเทศโดยรับประเพณีของพวกเขาในทุกที่ที่พวกเขาไป ที่น่าสนใจคือ British Raj มีส่วนอย่างมากในการทำให้ชุมชนนี้เฟื่องฟู โดยเฉพาะอาหารที่ชวนน้ำลายสอ วิวัฒนาการมาหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากการผสมผสานและผสมผสานส่วนผสมและเทคนิคการทำอาหารจากทั่วทั้งอนุทวีปอินเดียและยุโรป อาหารแองโกล-อินเดียนรวมเอารสชาติที่เรียบง่ายและเข้มข้นไว้ในอาหาร
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชาวแองโกล-อินเดียนจำนวนมากอพยพไปยังสหราชอาณาจักร ออสเตรเลีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และนิวซีแลนด์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียพลัดถิ่น อย่างไรก็ตาม อินเดียยังคงเป็นบ้านของชาวแองโกล-อินเดียนกว่า 1.5 แสนคน ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในมุมไบ เดลี ไฮเดอราบัด ทุ่งทองคำโคลาร์ และเจนไน
เส้นทางของพระเมสสิยาห์: ศาสนาคริสต์มาถึงอินเดียได้อย่างไร
เมื่อเวลาผ่านไป ชุมชนเติบโตขึ้นและต่อมาเมื่อหลายประเทศในยุโรปตั้งอาณานิคมของตนในส่วนนี้ของโลก ศาสนาคริสต์ได้สถาปนาตนเองเป็นศาสนาหลักศาสนาหนึ่งในอินเดีย อินเดียเป็นที่ตั้งของโบสถ์ที่น่าอัศจรรย์ที่สุดในโลก มีชุมชนชาวคริสต์ที่มีชีวิตชีวา ในขณะที่ชาวคริสต์ที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศร้องเพลงแครอลตามท้องถนน แต่มีเพียงไม่กี่คนในภาคใต้ที่ถือศีลอดตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคมถึงพิธีมิสซาเที่ยงคืนในวันที่ 24 ธันวาคม เพื่อระลึกถึงการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ทำให้คริสต์มาสเป็นหนึ่งใน เทศกาลที่มีคนรอคอยมากที่สุดในประเทศ ในขณะที่โลกเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูในวันนี้ โกลบอลอินเดียน สำรวจรากของศาสนาคริสต์ในอินเดีย มีความสุขในการอ่านและสุขสันต์วันคริสต์มาส!
ผู้เดินทางจากตะวันตก
ไม่นานหลังจากการตรึงพระเยซูบนไม้กางเขนในแคว้นยูเดียในศตวรรษที่ 1 (ประมาณปี ค.ศ. 30 หรือ ค.ศ. 33) อัครสาวกทั้งสิบเอ็ดคนตัดสินใจนำข่าวสารของเขาไปยังดินแดนอันไกลโพ้นและออกเดินทางทั้งทางบกและทางทะเล เมื่อได้รับแจ้งว่าต้องเดินทางไปอินเดีย นักบุญโทมัสได้รับการบันทึกว่าตอบว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนฮีบรู ฉันจะไปอยู่ในหมู่คนอินเดียและประกาศความจริงได้อย่างไร” บทนี้จากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลต้นศตวรรษที่สาม กิจการของโทมัสเป็นหนึ่งในหลักฐานที่แข็งแกร่งที่สุดของการกำเนิดของศาสนาคริสต์ในอินเดีย แม้จะลังเลในตอนแรก นักบุญโธมัสได้ข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอันยิ่งใหญ่ ทะเลแดง และทะเลอาหรับ และเดินทางไปยังราชสำนักของกษัตริย์กอนโดเฟอร์เนสแห่งอินโด-ปาร์เธียน ในขณะที่มีบางคนเชื่อว่านักบุญมาจากอัฟกานิสถาน แต่ก็ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สนับสนุนทฤษฎีนี้
ระหว่างที่เขาพำนักอยู่ในเกรละ นักบุญโธมัสเทศนาพระวรสารแก่คนในท้องถิ่น และเดินทางไปยังเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเกรละทางตอนใต้และรัฐทมิฬนาฑู ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนเข้าร่วมคริสตจักร ในระหว่างการเดินทางเหล่านี้ เชื่อกันว่านักบุญโทมัสได้ก่อตั้งคริสตจักรเจ็ดแห่งที่ Kodungallur, Palayoor, Kottakkavu, Kokkamangalam, Nilackal, Kollam และ Thiruvithamcode มีหลายครอบครัวในพื้นที่เหล่านี้ของประเทศ ซึ่งติดตามต้นกำเนิดของพวกเขาได้เกือบเท่าการก่อตั้งโบสถ์เหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ที่น่าสนใจคือ แม้ว่าความเชื่อของพวกเขาจะเกิดในแถบตะวันตกไกล แต่ประเพณีที่ครอบครัวเหล่านี้ปฏิบัติตามนั้นค่อนข้างคล้ายกับของชุมชนอินเดียในท้องถิ่น และอาหารของพวกเขาก็เช่นกัน
ในปี ค.ศ. 72 สองทศวรรษหลังจากที่เขามาถึงอินเดีย นักบุญถูกมรณสักขีใกล้เมืองเจนไน และศพของเขาถูกฝังไว้ที่ไมลาปอร์ ในที่สุดอัฐิของท่านก็ถูกนำไปที่เอเดสซา ประเทศกรีซ มหาวิหารเซนต์โทมัสที่มีชื่อเสียงในเมืองเจนไน ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นที่ที่เขาเสียชีวิต สร้างขึ้นครั้งแรกโดยชาวโปรตุเกสในศตวรรษที่ 16 และต่อมาสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 19 โดยชาวอังกฤษ
แองโกล-อินเดียนแดง
การเข้ามาของชาวยุโรปหลายๆ คนในประเทศ ซึ่งกลายเป็นผู้อยู่อาศัยถาวร ส่งผลให้เกิดชุมชนใหม่ในอินเดีย ซึ่งก็คือชาวแองโกล-อินเดียน ในขณะที่คำนี้อยู่ในสถานะที่ไม่แน่นอนสำหรับส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ ในพระราชบัญญัติของรัฐบาลอินเดียปี 1935 ชาวแองโกล-อินเดียได้รับการระบุอย่างเป็นทางการว่าเป็น "บุคคลที่มีบิดาหรือบรรพบุรุษที่เป็นผู้ชาย เชื้อสายยุโรปแต่เป็นคนอินเดียโดยกำเนิด” ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในเขตเมืองของประเทศ ประเพณีและพิธีกรรมของครอบครัวเหล่านี้ค่อนข้างคล้ายกับที่ตามมาด้วยชาวยุโรป
ครอบครัวแองโกล-อินเดียในยุคแรกสุดที่รู้จักสืบเชื้อสายย้อนไปถึงการมาถึงของนักเดินเรือชาวโปรตุเกส วาสโก ดา กามา ในปี ค.ศ. 1498 ขณะที่ลูกเรือชาวโปรตุเกสพิชิตเมืองกัว ผู้ว่าการอัลฟองโซ เด อัลบูเคอร์กีสนับสนุนให้ผู้ชายของเขาแต่งงานกับผู้หญิงในท้องถิ่นเพื่อช่วยก่อตั้งอาณานิคมของพวกเขา บนชายฝั่งอินเดีย เริ่มแรกเรียกว่า Luso-Indian ลูกหลานของนายทหารเรือเหล่านี้ย้ายจากกัวไปยังส่วนต่าง ๆ ของประเทศโดยรับประเพณีของพวกเขาในทุกที่ที่พวกเขาไป ที่น่าสนใจคือ British Raj มีส่วนอย่างมากในการทำให้ชุมชนนี้เฟื่องฟู โดยเฉพาะอาหารที่ชวนน้ำลายสอ วิวัฒนาการมาหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากการผสมผสานและผสมผสานส่วนผสมและเทคนิคการทำอาหารจากทั่วทั้งอนุทวีปอินเดียและยุโรป อาหารแองโกล-อินเดียนรวมเอารสชาติที่เรียบง่ายและเข้มข้นไว้ในอาหาร
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชาวแองโกล-อินเดียนจำนวนมากอพยพไปยังสหราชอาณาจักร ออสเตรเลีย แคนาดา สหรัฐอเมริกา และนิวซีแลนด์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียพลัดถิ่น อย่างไรก็ตาม อินเดียยังคงเป็นบ้านของชาวแองโกล-อินเดียนกว่า 1.5 แสนคน ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในมุมไบ เดลี ไฮเดอราบัด ทุ่งทองคำโคลาร์ และเจนไน