ผมรู้สึกเชื่อครึ่งไม่เชื่อครึ่ง ถ้าฆราวาสท่านใดที่บรรลุเป็นพระอรหันต์แล้ว ท่านยังไม่แม้แต่จะครองเพศบรรพชิต เพราะฆราวาสมีข้อจำกัดในการดำรงพรหมจรรย์ อีกทั้งยังเกี่ยวเนื่องผูกพันธ์กับครอบครัว กิจการงาน แ

หากอยากเป็นพระโสดาบัน ต้องห้ามดูดวงห้ามเป็นหมอดู ห้ามเชื่อเรื่องดวงใช่ไหมคะ

อยู่เป็น ฆราวาส บรรลุธรรมยาก ไปบวชก็เสียเงินทำไงดี เป็นฆราวาส ก็ต้องหาเงิน ทำงานหาเงิน แทบจะไม่ มีเวลาปฏิบัติธรรมเลย ถ้าเป็นฆราวาส ศีล 5 ก็อาจจะไม่บริสุทธิ์ ก็เป็นไปได้ มันยากมาก ถ้าไปบวช พ่อแม่ก็ไม่

ฆราวาสก็ดี พระสงฆ์ก็ดี สามารถบรรลุอรหัตตผลได้ด้วยการปฏิบัติด้วยตนเองหรือไม่ เนื่องจากในพระไตรปิฎกมักปรากฏว่า การสำเร็จอรหัตตผลจากการได้รับการชี้แนะจากพระพุทธเจ้า หรือบุคคลอันนั้นเคยอธิษฐาน หรือเกี่ยวข

อริยะบุคคลย่อมเกิดจากมรรคญาณ พระอรหันต์สายปัญญาวิมุตติหลังบรรลุธรรมยังมีมรรคญาณเหลืออยู่ ส่วนอริยะบุคคลชั้นรองลงมา ก้อย่อมมีมรรคยานเหลืออยู่เหมือนกันแต่ด้อยกว่ากันเป็นลำดับไป มีใครสามารถกำหนดลมหายได้ท

สำนักนี้จะสอนแต่ตำราพระไตรปิฏกและเน้นไปที่ตัวอย่างพระหรือฆราวาในสมัยพุทธกาลเท่านั้น พอเห็นว่าพระหรือฆราวาสที่ไหนทำความเพียร เดินจงกรมนั่งสมาธิ สำนักนี้ก็จะต่อต้านและอ้างว่าทำไปทำไม นางวิสาขาเดินจงกรมน

มีใครพอจะวิเคราะห์ฝึกสมอง ได้บ้าง

อยู่ดีๆก็สงสัยขึ้นมาค่ะว่าระหว่างพระสมมติสงฆ์(นับเฉพาะที่ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบนะคะ พวกทุศีลไม่นับ) กับฆราวาสที่บรรลุธรรมแล้วเป็นอริยะบุคคลขั้นต่างๆ ใครควรทำความเคารพใคร

ตาม คห 9 ของกระทู้ ppantip.com/topic/33529714 มีข้อความสรุปว่า อริยะบุคคลไม่ทำเดรัจฉานวิชา ไม่พรมน้ำมนต์ ฯลฯ เลยสงสัยว่า การทำ สิ่งเหล่านี้โดยไม่ได้หวังทรัพย์สินเงินทอง ลาภยศ แต่ทำเพื่อสงเคราะห์คน ไปตา