https://etipitaka.com/read/thai/19/214/
ทัฏฐัพพสูตร

[๘๕๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อินทรีย์ ๕ ประการนี้ ๕ ประการเป็นไฉน?
คือ สัทธินทรีย์, วิริยินทรีย์, สตินทรีย์, สมาธินทรีย์, ปัญญินทรีย์

[๘๕๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็จะพึงเห็นสัทธินทรีย์ ในธรรมไหนเล่า?
ใน โสตาปัตติยังคะ ๔ พึงเห็นสัทธินทรีย์ในธรรมนี้.

[๘๕๔] ก็จะพึงเห็นวิริยินทรีย์ ในธรรมไหนเล่า?
ในสัมมัปปธาน ๔ พึงเห็น วิริยินทรีย์ในธรรมนี้.

[๘๕๕] ก็จะพึงเห็นสตินทรีย์ ในธรรมไหนเล่า?
ในสติปัฏฐาน ๔ พึงเห็น สตินทรีย์ในธรรมนี้.

[๘๕๖] ก็จะพึงเห็นสมาธินทรีย์ ในธรรมไหนเล่า?
ในฌาน ๔ พึงเห็น สมาธินทรีย์ในธรรมนี้.<---อันนี้แปลคลาดเคลื่อน..ต้อง " ในฌานทั้ง ๔ "..

[๘๕๗] ก็จะพึงเห็นปัญญินทรีย์ ในธรรมไหนเล่า?
ในอริยสัจ ๔ พึงเห็น ปัญญินทรีย์ในธรรมนี้

ดูกรภิกษุทั้งหลาย อินทรีย์ ๕ ประการนี้แล. จบ สูตรที่ ๘

---

สรุป

1. ในพระสูตรอื่นๆ  หลายพระสูตร  พระศาสดากล่าวว่า...ความต่างของอริยบุคคลที่เป็นสัทธานุสารีธรรมนุสารี
    โสดาบัน, สกิทาคามี, อนาคามี...และ..พระอรหันต์   ก็เป็นเพราะว่าความต่างกันของอินทรีย์๕..นี้ของแต่บะบุคคล

2. โสดาบัน....เป็นผู้   ศีลบริบูรณ์ - สมาธิพอประมาณ - ปัญญาพอประมาณ
    สกิทาคามี..เป็นผู้   ศีลบริบูรณ์ - สมาธิพอประมาณ - ปัญญาพอประมาณ
    อนาคามี.....เป็นผู้   ศีลบริบูรณ์ - สมาธิบริบูรณ์ - ปัญญาพอประมาณ
    อรหันต์.......เป็นผู้   ศีลบริบูรณ์ - สมาธิบริบูรณ์ - ปัญญาบริบูรณ์

4. จะเห็นว่า..คุณสมบัติของพระโสดาบัน...คือ " โสตาปัตติยังคะ ๔ "..นั้น
   อยู่ในอริทรีย๕..ในข้อแรกคือ  " สัทธินทรีย์ "
  ก็เมื่อสัทธาในพระธรรมก็จะสัทธาในผู้ที่บัญญัติพระธรรมนั้น..นั่นคือพระพุทธเจ้า
  ก็เมื่อสัทธาในพระธรรมก็จะสัทธาในผู้ที่ประพฤติตามพระธรรมนั้น..นั่นคือพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ

ก็เมื่อสัทธาในพระธรรมก็ผู้นั้นก็จะเริ่มประพฤติตามพระธรรมนั้น..ขั้นแรกก็คือ " การทำศีลให้บริบูรณ์ "

มาถึงตรงนี้ ... ก็ครบองค์แห่ง...โสตาปัตติยังค๔ ..แล้ว
บุคคลนั้นพยากรณ์ท่านเอง.. ได้เลยว่า .. " เราคือพระโสดาบัน..แล้ว "...ตามเกณฑ์ของพระศาสดาในศาสนานี้

(ใครไปเอาเกณท์มั่วๆ ก็ถือว่าเป็นของภายนอก..เป็นของศาสนาอื่น..ของศาสดาอื่น... ไม่ใช่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า..)

   อันนี้ก็แล้วแต่... บางท่านเริ่มจาก  พระพุทธ>พระธรรม>พระสงฆ์  หรือ  พระสงฆ์>พระพุทธ>พระธรรม  9ล9

5. จะเห็นว่า... ในอินทรีย๕–พละ๔  โสดาบัน...ที่เป็นได้เพราะเริ่มจาก " สัทธา "...