”เรามาเกิดกันได้อย่างไรและเราจะไปไหนต่อ“ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่าถ้าเราอยากรู้ว่าภพชาติที่เราผ่านมานี้มีมากเท่าใด  ให้เอาน้ำตาที่เราหลั่งในแต่ละภพแต่ละชาติมารวมกันแล้ว มันจะมีมากยิ

ยังมีคนสื่อแบบนี้อีกแล้ว หลายคนยังคิดว่าการถูกทำร้ายก่อนแล้วจึงกลับไปทำร้ายคืนนั้นไม่โกง ก็ใช่ แต่ก็ไม่เป็นธรรม แต่เป็นกรรม กระทบกระทั้งกันไปมาไม่รู้จบ หากเพียงรู้ว่ามีศาลยุติธรรม แล้วหมดความ ด้วยความ

ยึดตัณหา มีชาติหน้า มีชาตินี้ มีทุกข์เกิด ขึ้นทุกที่ หนีไม่พ้น เดี๋ยวดีใจ เดี๋ยวเสียใจ เวียนว่ายวน มีตัวตน มีกูเกิด แก่เจ็บตาย ใครตัวเล็กที่สุด ใครตัวใหญ่ที่สุด ใครตัวพอดี หรือทางสายกลางที่สุด 0.0000

ในทางพุทธศาสนา การอธิบายการเกิดในชาติแรกมีความเกี่ยวข้องกับหลัก **ปฏิจจสมุปบาท** (อิทัปปัจจยตา) ซึ่งเป็นหลักธรรมที่อธิบายการเกิดขึ้นของทุกสิ่งตามเหตุและปัจจัย โดยกล่าวว่า 

ผมอยากทราบว่า ที่เพื่อนสมาชิกพูดว่า ทำนิพพานให้แจ้งเพื่อที่จะได้ไม่กลับมาเกิดอีกนั้น ความหมายไหนกันแน่.. ระหว่าง -ทำให้กิเลสดับลงไป ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดของกิเลสอีกต่อไป ส่วนร่างกายที่ยังอยู่ก็เกิด

1. ไม่มีพระเจ้า ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิด /ตายแล้วสูญ เช่น วิทยาศาสตร์กายภาพ 2. มีพระผู้สร้างหลายองค์ มีการเวียนว่ายตายเกิด บรรลุโมกษะสิ้นสุดการเดินทาง รวมกับพระเจ้า 3. มีพระเจ้าองค์เดียว ไม่มีการเวียน

เพราะ สักกายทิฎฐิ เป็นความเห็นว่ามีสิ่งที่เป็นอัตตาหรือตัวตนอมตะอยู่ในร่างกายของเรา ซึ่งก็หมายถึงความเชื่อว่า จิต หรือ วิญญาณ ของคนเรานี้เป็นอัตตา หรือตัวเราที่เป็นอมตะ ที่ไม่มีวันดับหายไป ถึงแม้ร่างก

1. เพราะตั้งแต่มี YouTube...ชาวไทยพุทธ ก็ไม่ต้องเดินทางรอนแรมยากลำบากไปหาพระป่าที่อยู่ห่างไกลทุรกันดาร...ทุกวันนี้ หลวงปู่ หลวงตา หลวงพ่อ หลวงพี่ ท่านมาสอนถึงห้องนอนเลย (สอนอยู่ในมือถือ) 2. เพราะตั้ง

"ความหวั่นไหว ย่อมมี แก่บุคคลผู้อันตัณหาและทิฐิอาศัย ย่อมไม่มีแก่ผู้อันตัณหาและทิฐิ ไม่อาศัย เมื่อความหวั่นไหวไม่มี ก็ย่อมมีปัสสัทธิ เมื่อมีปัสสัทธิ ก็ย่อมไม่มี ความยินดี เมื่อไม่มี ความยินดี ก็ย