มหามกุฏ 38
[๖๑]  ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย  เงื่อนต้นแห่งอวิชชาย่อมไม่ปรากฏใน
กาลก่อน   แต่นี้    อวิชชาไม่มี  แต่ภายหลังจึงมี   เพราะเหตุนั้น  เราจึงกล่าว
คำนี้อย่างนี้ว่า   ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น  อวิชชามีข้อนี้เป็นปัจจัยจึงปรากฏ  ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย    เราย่อมกล่าวอวิชชาว่ามีอาหาร     มิได้กล่าวว่าไม่มีอาหาร
ก็อะไรเป็นอาหารของอวิชชา  ควรจะกล่าวว่านิวรณ์ ๕  

มีการอ้างว่า พระสารีบุตร กล่าว อีกแล้ว แต่ไม่มีคำรับรองของพระพุทธเจ้า