"ถอนไส้ตะเกียงออก แสงสว่างก็ดับหมด  ถ้าถอนตัวเราออกจากสมมติ  อันนั้นเสียแล้ว  มันก็เหมือนถอนไส้ตะเกียงออก แสงสว่าง ก็ ดับหมด   เราถอน ตัวออกมา  ส

เอานี่ไปรักษาความโง่ซะ..    คำว่า  กุสโล สพฺพ ธมฺมานํ ความว่า เป็นผู้ฉลาดในธรรมทั้งปวงว่า สังขาร ทั้งปวงไม่เที่ยง ... สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ... ธรรมทั้งปวงเป็นอนัต

ในห้วงความคิดที่มืดมน คนโง่ย่ำหาใครที่โง่กว่า ให้รู้สึกฉลาดด้วยบรรทัดฐาน แต่ในใจตนกลับพ่ายแพ้ คนขี้ขลาดแสวงหาคนที่กลัว เพื่อให้รู้สึกกล้าหาญในที คล้ายแสงสว่างที่ไม่สมจริง ยากจะแยกแยะจากความจริง คนทุ

" เวทีมนุษย์ละครเสรีภาพ ครึกโครมมโนคำรามเฉกสิงโต กูดีแน่แท้แต่หลังฉากอวิชชาร้อยรัด ลึกสุดหยั่งข้าดำรงชีวาโง่งม  เพียงหวังสัจธรรมแท้ บรรลุเลิศมนุษย์ เหนือดีชั่วเอย   "   

อริยสัจข้อที่สองเรียกว่าเหตุให้เกิดความทุกข์ ในอริยสัจอย่างที่สรุปสั้น ๆ ท่านเรียกว่า "ตัณหา" คือความอยาก เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ในภาษาไทยคำว่าความอยากนี้ มันกำกวมไม่เหมือนในภาษาบาลีที่เรียกว

คำว่า “อวิชชา” จากพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๖ อังคุตตร นิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตรที่ 

ตั้งแต่เกิดมาก็ไม่คิดว่าตัวเองโง่อะไร จนเอาตัวเองไปเปรียบเทียบกับคนอื่น หรือแฟนตัวเอง แฟนเราเป็นคนที่ค่อนข้างฉลาด รู้เรื่องรอบตัว รู้ทันเหตุการณ์ ชีวิตประจำวัน ประวัติศาสตร์ต่างๆมากมาย บางครั้งเราก็คิ