ตามพระไตรปิฎกดังนี้ครับ จะเห็นว่าจิตที่เราสงสัยกันก็เป็นอนัตตา แต่ไม่ใช่ไม่มีนะครับ แต่จะยึดเป็นแก่นสารว่ามีก็ไม่ได้ เราจะเห็นชัดเจนว่ารูปไม่เที่ยง รูปเป็นอนิจจัง ทุกขัง แต่จิตนั้นเป็นอย่างไร ยากที่

อวิชชามันฉลาดหลอกให้จิตหลงยึดขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นตัวเราของเรา คนทั่วไป 90% ที่ไม่ได้ศึกษาหลงยึดว่า รูป (กาย) เป็นตัวเรา เป็นจิต นักท่องตำราที่ขาดการปฏิบัติหลงยึดวิญญาณเป็นตัว

ตายแล้วเกิดใหม่ หรือขาดสูญ? ตามแนวทางพระพุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา "ความตาย" ไม่ได้หมายถึงการสิ้นสุดทั้งหมด แต่เป็นกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากชีวิตหนึ่งไปสู่ชีวิตใหม่&nbs

หลายคนตั้งคำถามว่า จิต คือ เรา หรือไม่?? พระอาจารย์สุชาติ สอนเหมือนพระพุทธเจ้าเป๊ะ ว่าจิต คือ เรา พระอรหันต์ไม่สอนธรรมคลาดเคลื่อนจากพระพุทธเจ้า ใจ (จิต) ไม่ดับ ร่างกายจะดับก็ดับไป แต่ใจยังเป็นอกาลิโ

ถ้าไม่ปฏิบัติขจัดกิเลส อวิชชาให้หมดสิ้น จะไม่เห็นธรรมตามความเป็นจริง จิตปุถุชนถูกเคลือบด้วยอวิชชา จนมืดบอดดำสนิท ทำให้หลงขันธ์ 5 เป็นตัวเป็นตน เป็นจิต จิตหลอมรวมกับวิญญาณและกายรวมเป็นเนื้อเดียวกัน วิ

การเจริญสมถสมาธิ จนจิตรวมเป็นอัปนาสมาธิ ต่ำสุด คือ ฌาน 1 ยิ่งถึงฌาน 4 ได้ยิ่งดี เพราะฌาน 4 จะเหลือแต่จิตตั้งมั่น เด่นดวงเป็นเอกัคตาและที่สำคัญ คือ เกิดอุเบกขารมณ์ คือ ความเป็นกลางอย่างยิ่ง กิเลสอวิชชา

กระผมนั่งสมาธิครั้งแรกตอนอายุ 8 ขวบ ตอนนั้นไม่รู้จักคำภาวนา พุทโธ หรือ การกำหนดดูลมหายใจเข้า-ออกจึงใช้วิธีดูความคิด เมื่อมีความคิดเกิดขึ้นก็มีสติรู้และหยุดความคิดนั้นทันที ความคิดเกิดขึ้นนิดนึงเกิดขึ้