ตัวผมบวชสามเณรตอนอายุ17ที่ วัดทางภาคเหนือ ต่อมาย้ายมาอยู่ภาคกลางเพราะไกลบ้าน ได้อยู่วัดแห่งหนึ่งติดกรุงเทพ ผมยอมรับว่าช่วงเป็นเณรทำอสุจิ คลาดเคลื่อนโดยตั้งใจหลายครั้ง จนกระทั่งอายุ20ปี ได้ อุปสมบทต่อแ

เวลาพระภิกษุเทศนาให้ญาติโยมฟังก็ต้องเป็นภาษาบาลี ที่มาของภาษาบาลีเหล่านั้นก็ต้องฟังจากพระพุทธเจ้าเท่านั้นแล้วจดจำมาเทศนาตามเหมือนพระอัสชิเทศนา เช่น “เย ธมฺมา เหตุปฺปภวา เตสํ 

(กรณีที่ภิกษุเข้าร่วมสังฆกรรมมากกว่า5รูปนะครับ) ผมไปเจอคำถามประมาณนี้ แล้วเหมือนเสียงแตกเป็น2ฝ่าย ฝ่ายที่1 ถือว่าเป็นภิกษุโดยสมบูรณ์ โดยให้เหตุผลว่าถึงแม้จะมีภิกษุที่ปาราชิก แต่ถ้าหากภิกษุที่เหลือยั

คือผมสังสัยเกี่ยวกับอาบัติอยู่ 2 ข้อ ใน 13 ข้อของอาบัติสังฆาทิเสส 1. พระภิกษุดูสื่ออนาจารย์ (ลามก) แต่ไม่ได้ทำอสุจิเคลื่อนนะครับ ต้องอาบัติอะไร 2. พระภิกษุเกิดอารมณ์ทางเพศไปจับอวัยวะเพศถูไปมา 5-10 ครั

ลักษณะความผิดมี ๑๓ สิกขาบท และการกระทำความผิดแล้วแยกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑. ประเภทไม่ปกปิด  ๒. ประเภทปกปิด  ผมอยากถามผู้รู้ว่า ประเภทที่ 1 ไม่ปกปิด คือ

ถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้ว บอกแก่พระภิกษุแล้ว ต้องแก้ภายใจ 7 วันหรือไม่ อย่างไร  หรือว่า แก้ตอนไหนก็ได้ ผู้รู้ช่วยตอบทีคับ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

พระส่งรูปโป๊ ถึงว่าสังฆาทิเสสไหมครับ เพราะในพระวินัยระบุไว้ว่าห้ามทำน้ำอสุจิเคลื่อน แต่ไม่ได้บอกว่าของใคร ถ้าพระทำให้อสุจิของผู้อื่นเคลื่อนถือว่าผิดไหมครับ???

ผมไปเจอข้อความ ดังนี้ 1.อาบัติสังฆาทิเสส หากกระทำอาบัติแล้วสึกออกไป โดยที่ไม่ได้แก้อาบัติอย่างถูกต้อง หากกลับมาบวชใหม่ก็จะมีอาบัติสังฆาทิเสสติดตัวและต้องแก้อาบัตินี้ 2.การแก้อาบัติสังฆาทิเสส จะต้องอยู

สอบถามครับ มีข้อสงสัยในอาบัติปราชิกข้อ 3 ครับ ถ้าภิกษุบอกให้ ญ.ตั้งครรภ์เอาทารกออก แต่ภายหลังได้สอบถามว่าได้เอาทารกนั้นออกมั้ยได้รับคำตอบว่าไม่ได้เอาออกจะต้องอาบัติปราชิกไหมครับ หรือถ้า