นักปฏิบัติบางคนกราบเรียนครูบาอาจารย์ว่าไม่อยากเกิดอีกแล้ว
แต่คำพูดนี้มักจะเป็นอาการของวิภวตัณหา คือความไม่อยากมี ไม่อยากเป็นมากกว่าปัญญา
เราจะแยกแยะได้อย่างไร

ในภาคปฏิบัติ คำว่าเกิดมีความหมายพิเศษ
คือหมายถึงความเกิดขึ้นของความรู้สึกว่าเรา ว่าของเรา ความรู้สึกนี้ปรากฎขึ้นตลอดเวลา
ผู้มีปัญญาเมื่อไม่อยากเกิดจะถือว่าจะเกิดอีกหรือไม่เกิด ไม่ใช่เรื่องหลังจากตายไปแล้วหากแต่เป็นเรื่องของปัจจุบัน

พระอาจารย์ชยสาโร


https://th-th.facebook.com/jayasaro.panyaprateep.org




คำสอนของพระอาจารย์วันนี้ลึกซึ้งมากค่ะ  

ของแถมค่ะ ^^