มีบันทึกในพระไตรปิฎกไหมว่า  ในสมัยพุทธกาล  นอกจากพระพุทธเจ้าแล้ว  ใครเป็นผู้ตัดสินว่า   พระภิกษุรูปใด  บรรลุเป็น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี  หรือ พระอรหันต์  

"ในสมัยพุทธกาลก็เคยมีมาแล้ว  พระพุทธเจ้าไม่สบาย พระอานนท์มาร้องไห้  เลยต้องสอนกันใหม่ มันก็เหมือนสนามฟุตบอล  เราอย่าลงไปเล่นกับเขา เป็นคนดูเสียมันก็หมดเรื่อง  ถ

แบบว่าสอนได้หมดตั้งแต่ธรรมโสดาบันยันอรหันต์ ทั้งๆที่ตัวเองไม่ได้อะไรเลย ไม่มีประสบการณ์อะไรเลย มีตัวอย่างบ้างไหมครับในสมัยพุทธกาลหรือในสมัยปัจจุบัน แล้วสอนได้ถึงขั้นไหนสอนคนให้บรรลุธรรมเลยได้ไหม ไม่น

”เรามาเกิดกันได้อย่างไรและเราจะไปไหนต่อ“ พระพุทธเจ้าทรงบอกว่าถ้าเราอยากรู้ว่าภพชาติที่เราผ่านมานี้มีมากเท่าใด  ให้เอาน้ำตาที่เราหลั่งในแต่ละภพแต่ละชาติมารวมกันแล้ว มันจะมีมากยิ

ทำไมสมัยพุทธกาลจึงมีคนบรรลุธรรมมากและเร็ว ในครั้นสมัยพุทธกาลมีพระบางรูป (ปัญจวัคคีย์ พระสารีบุตรเป็นต้น) และประชาชนทั้งหลาย นั่งฟังพระพุทธเจ้าแล้วก็บรรลุเป็นพระอรหันต์เลย เป็นเพราะสาเหตุใด เป็นเพร

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าเคยสอนให้ท่องจำพระไตรปิฏกทั้งหมด แล้วจะบรรลุธรรม หรือค่อยเริ่มปฏิบัติไหมครับ มีหลักฐานบันทึกในพระไตรปิฏกไหมครับ ผมเห็นแต่พระพุทธเจ้าทรงให้ธรรมแค่บางข้อ แก่สาวกแล้วให้ไปปฏิบัต

พระสงฆ์ มี 2 แบบ คือ สมมุติสงฆ์ กับ อริยะสงฆ์ พระอริยะสงฆ์ คือผู้ที่บรรลุธรรมแล้ว ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป ส่วนพระสมมุติสงฆ์ ยังเป็นเพียงปุถุชนธรรมดา (ซึ่งก็คือพระสงฆ์ส่วนใหญ่ในประเทศ) ในสมัยพุทธกาล

โกณฑัญญพราหมณ์ได้ดวงตาเห็นธรรม เป็นพระโสดาบันบุคคลเมื่อพระพุทธเจ้าท่านเทศน์ครั้งแรก แล้วในที่สุดตลอดชีวิตของท่านได้บรรลุเป็นพระอรหันต์หรือไม่ ท่านใดทราบบอกด้วย

เนื่องด้วยปัจจุบันมีความแตกแยกในความคิดเกี่ยวกับการเคารพพระพุทธรูปว่าเป็นมิจฉาทิฐิหรือไม่ บทความนี้เขียนขึ้นเพื่อที่จะเป็นประโยชน์แก่พุทธศาสนิกชนในการใช้ประกอบในการพิจารณาว่าควรคิดเห็นเช่นไร หมายเหตุ