เพราะมีการบันทึกและเผยแพร่ซ้ำ ทำให้ถึงแม้จะเลิกแสดงไปแล้ว แต่ผลงานก็ยังกลับมาหลอกหลอนได้

ไม่เหมือนสมัยก่อนที่ไม่มีการบันทึกและเผยแพร่ซ้ำ เป็นการแสดงสดล้วนๆ

เป็นดารานักร้องบาปยังไง ตามนี้

สมัยหนึ่ง    พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่    ณ  พระวิหาร

เวฬุวันกลันทกนิวาปสถาน  ใกล้กรุงราชคฤห์.    ครั้งนั้น  พ่อบ้านนักเต้นรำ

นามว่า  ตาลบุตร  เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ   ถวายบังคม

พระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วนั่ง  ณ  ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง      ครั้นแล้วได้ทูลถาม

พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า  ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เคยได้ยินคำของ

นักเต้นรำ  ผู้เป็นอาจารย์  และปาจารย์ก่อน ๆ   กล่าวว่า    นักเต้นรำคนใด

ทำให้คนหัวเราะ  รื่นเริง  ด้วยคำจริงบ้าง   คำเท็จบ้าง   กลางสถานเต้นรำ

กลางสถานมหรสพ  ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป   ย่อมเข้าถึงความเป็นสหาย

แห่งเทวดาผู้ร่าเริง   ในข้อนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอย่างไร.   พระผู้มีพระ-

ภาคเจ้าตรัสว่า  อย่าเลยนายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่านอย่าถามข้อนี้

กะเราเลย.

           [๕๙๐]   แม้ครั้งที่  ๒ . . . . แม้ครั้งที่ ๓   พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่า

ตาลบุตร ก็ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระ-

องค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ  กล่าวว่า

นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ    รื่นเริง    ด้วยคำจริงบ้าง     คำเท็จบ้าง

ในท่ามกลางสถานเต้นรำ    ในท่ามกลางสถานมหรสพ  ผู้นั้นเมื่อแตกกาย

ตายไป  ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดาผู้ร่าเริง  ในข้อนี้พระผู้มีพระ-

ภาคเจ้าตรัสอย่างไร.

           [๕๙๑]   พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า    ดูก่อนนายคามณี    เราห้าม

ท่านไม่ได้แล้วว่า อย่าเลยนายคามณี   ขอพักข้อนี้เสียเถิด    ท่านอย่าถาม

ข้อนี้กะเราเลย  แต่เราจักพยากรณ์ให้ท่าน ดูก่อนนายคามณี  เมื่อก่อนสัตว์

ทั้งหลายยังไม่ปราศจากราคะ  อันกิเลสเครื่องผูกคือราคะผูกไว้   นักเต้นรำ

รวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด     ในท่ามกลางสถาน

เต้นรำ   ในท่ามกลางสถานมหรสพ   แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น.   เมื่อก่อน

สัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโทสะ   อันกิเลสเครื่องผูกคือโทสะผูกไว้   นัก-

เต้นรำรวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมเป็นที่ตั้งแห่งโทสะ  ในท่ามกลางสถานเต้นรำ

ในท่ามกลางสถานมหรสพ      แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น.     เมื่อก่อนสัตว์

ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโมหะ  อันกิเลสเครื่องผูกคือโมหะผูกไว้  นักเต้นรำ

ย่อมรวบรวมไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งโมหะ      ในท่ามกลางสถานเต้นรำ

ในท่ามกลางสถานมหรสพ      แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น      นักเต้นรำนั้น

ตนเองก็มัวเมาประมาท  ตั้งอยู่ในความประมาท   เมื่อแตกกายตายไป  ย่อม

บังเกิดในนรกชื่อปหาสะ.      อนึ่ง   ถ้าเขามีความเห็นอย่างนี้ว่า   นักเต้นรำ

คนใดทำให้คนหัวเราะ  รื่นเริง  ด้วยคำจริงบ้าง   คำเท็จบ้าง   ในท่ามกลาง

สถานเต้นรำ  ในท่ามกลางสถานมหรสพ   ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป    ย่อม

เข้าถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชื่อปหาสะ.      ความเห็นของเขานั้นเป็น

ความเห็นผิด.  ดูก่อนนายคามณี  ก็เราย่อมกล่าวคติสองอย่าง คือ นรกหรือ

กำเนิดสัตว์เดียรัจฉานอย่างใดอย่างหนึ่ง   ของบุคคลผู้มีความเห็นผิด