ได้รับจดหมายข่าวเดือนมกราคมนี้ จากธรรมสถานจุฬาฯ แจ้งไว้ว่า 23 มค จะมีการสนทนาธรรมเรื่องอานาปานสติคือสติปัฏฐานสี่ หัวข้อเคล็ด(ไม่)ลับ ของการเจริญหมวดกายาฯ

สอบถามฯ ได้ความย่อๆ ดังนี้
การสนทนาด้วยบรรยายด้วย ว่าด้วย อานาปานสติ ๑๖ ที่เนื่องกับ พระสูตร เช่น



^^^^
"นำเสนอ" ว่า ..... การปฏิบัติอานาปานสติ หมวดกายาฯ คือการพากเพียรชอบ เพื่อปิดกั้น การก่อเกิด  อกุศลธรรม ทาง ทวาร ๖ ณ ปัจจุบันกาล แห่งการเจริญ อานาปานสติ จึงชื่อว่า  การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา อยู่ในรูปเป็นวิทยาศาสตร์ (ระบบ สิกขา ๓ คือ อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา อธิปัญญาสิกขา) --- ไม่ใช่ "การเก็งความจริง" และหรือไม่ใช่ อย่างไสยศาสตร์ (ระบบหลับไหล ด้วย มิจฉาทิฏฐิ)



^^^^
"นำเสนอ" ว่า ..... การปฏิบัติอานาปานสติ หมวดกายาฯ คือการพากเพียรชอบ เพื่อ ตามดู (อนุปัสสี) ตามเห็น (อนุปัสสนา)  "อย่างปลอดจาก อามิสสัญญา --- นักอานาปานสติ ควรรู้ พระพุทธวจนะคำนี้ว่า ต่างกับ กามสัญญา อย่างไร?" (สัญญา แบบนี้  ต่างจากสัญญาที่ กล่าวกันทั่วๆ ไปว่า "จำได้หมายรู้ฯ"

(๓) ข้อควรระวัง ในการเจริญ สติสัมปชัญญะ (สติปัฏฐานสี่)
เพื่อ "ละ" (ก่อนพ้นวิเศษสำหรับผุ้เนื่องกับมิจฉาทิฏฐิอยู่ ฯ) อุปกิเลสคือ นิวรณ์ทั้ง ๕  
เมื่อ จิตผ่องแผ้วเป็นประภัสสร เพราะ ละนิวรณ์ทั้ง ๕ ได้แล้ว จึงเจริญสติปัฏฐานสี่  "ซึ่ง เป็นองค์รวมอยู่ใน อานาปานสติ ๑๖" = มีความพากดพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ "มีปัจจุบันขณะคือ นำออกเสียได้ ซึ่ง อภิชฌา (เพ่งเอา ด้วยโลภะ เพราะมิจฉาทิฏฐิ) และ โทมนัส (อยากกำจัดด้วย โทสะเพราะมิจฉาทิฏฐิ)  ในโลก คือ มนายตนะ ที่กำลังเนื่องกับ อานาปานสติ ๑๖  หมายกายาฯ คือ สติปัฏฐานสี่ ฯ

จากนั้น "จะเนื่องกับ"  ที่ตรัส "การทำกายสังขารให้รำงับ" อันเป้น ข้อที่ ๔  ของหมวด กายาฯ "แบบ อานาปานสติสูตร"  

ู^^^^
พิจารณา ตามพระสูตร  อุปริ ม ๑๔/๒๖๘_๒๗๐/๓๙๖_๔๐๑

^^^^
FYI

learn share fun