ไม่มีหลักฐานชัดเจนครับ อาศัยการตีความสันนิษฐานเป็นหลัก

การตีความแรกสุดคือเรื่องแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์เป็นญาติกับขุนวรวงศาธิราช  เรื่องนี้มีการวิเคราะห์มาตั้งแต่ยุคสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพแล้ว   โดยพิจารณาจากข้อมูลในพระราชพงศาวดารคือราชทินนาม "วรวงศาธิราช" ซึ่งมีความหมายสื่อถึงความเป็นราชนิกุลหรือพระญาติ  และพิจารณาจากที่พระราชพงศาวดารระบุว่าขุนวรวงศาธิราชเป็น "้ข้าหลวงเดิม" จึงแสดงว่าน่าจะเคยรู้จักถวายงานแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์อยู่แล้ว จึงสันนิษฐานน่าจะจึงเป็นญาติกับแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์

ตามหลักฐานดัตช์ พระเจ้าปราสาททองซึ่งเป็นราชินิกุลเคยรับราชการมีบรรดาศักดิ์เป็น "ออกญาศรีวรวงศ์" ชื่อใกล้เคียงกันครับ


การตีความต่อมาคือการวิเคราะห์ว่าตำแหน่งท้าวศรีสุดาจันทร์เป็นสนมเอกจากละโว้-อโยธยา    ซึ่งไม่ได้มีหลักฐานชัดเจน ก็เป็นเพียงการสันนิษฐานโดยตัดชื่อสนมทิศอื่นๆ ที่สันนิษฐานว่ามาจากสุโขทัย สุพรรณภูมิ นครศรีธรรมราช ซึ่งนอกจากตำแหน่งศรีจุฬาลักษณ์ที่พบในจารึกสุโขทัยก็เป็นการสันนิษฐานจากชื่อเท่านั้น ไม่ได้มีหลักฐานชัดเจนว่าตำแหน่งใดมาจากไหน


การตีความชั้นต่อมาคือเรื่องขุนวรวงศาธิราชเป็นพราหมณ์ เรื่องนี้พิจารณาจากพงศาวดารกรุงศรีอยุทธยาของเยเรเมียส ฟาน ฟลีต (Jeremias Van Vliet) สมัยพระเจ้าปราสาททอง  ระบุว่าขุนชินราช (ขุนวรวงศาธิราช) มีตำแหน่งเป็นหมอผีหรือผู้มีเวทมนตร์ (ฉบับภาษาอังกฤษใช้คำว่า sorcerer) และมีหน้าที่แปลนิทานเก่าแก่และประวัติศาสตร์ต่างประเทศเป็นภาษาราชสำนัก   จึงสะท้อนให้เห็นว่าขุนชินราชไม่น่าเป็นคนสกุลต่ำ แต่เป็นผู้มีความรู้ทางภาษาศาสตร์และอักษรศาสตร์   การที่บอกว่ามีเวทมนตร์ก็สอดคล้องกับหน้าที่ของพราหมณ์ราชสำนักที่กฎมณเฑียรบาลระบุว่าเป็นผู้ "ชุบโหมเวทมนตร์"   จึงนำมาสู่สมมติฐานว่าขุนชินราชน่าจะมีสถานะเป็นพวกพราหมณ์ปุโรหิตที่เกี่ยวข้องกับพระราชพิธีในราชสำนัก


การตีความถัดมาคือข้อมูลในพงศาวดารที่ระบุว่า นายจันน้องขุนวรวงศาธิราชอยู่บ้านมหาโลกซึ่งอยู่ในบริเวณแม่น้ำป่าสัก ซึ่งเป็นพื้นที่ของรัฐละโว้ในสมัยโบราณ   ประกอบกับข้อมูลในหลักฐานโปรตุเกสของ ฟือร์เนา เม็งดึช ปิงตู (Fernão Mendes Pinto) ที่ระบุว่าน้องขุนวรวงศาธิราชเป็นช่างตีเหล็ก   พิเศษ เจียจันทร์พงษ์ จึงวิเคราะห์ว่าเทคโนโลยีการผลิตเครื่องมือเหล็กในสมัยนั้นไม่ใช่สิ่งที่ใครจะทำได้ง่ายๆ ต้องอาศัยผู้ชำนาญการถ่ายทอดสั่งสมต่อกันมานาน ตระกูลของนายจันจึงไม่น่าเป็นสามัญชนต่ำต้อย

พิจารณาข้อมูลทั้งหมดประกอบกัน   พิเศษ เจียจันทร์พงษ์ จึงมองว่ากลุ่มขุนวรวงศาธิราชที่ขึ้นมามีอำนาจจัดว่าเป็นผู้รู้พิธีกรรมราชสำนัก การบริหาร เทคโนโลยี และจากแนวคิดที่ว่าขุนนางข้าราชการระดับสูงในเวลานั้นมักเป็นเชื้อพระวงศ์ จึงน่าจะเป็นเชื้อสายของราชวงศ์ละโว้-อโยธยาที่เคยเสียอำนาจไปในอดีต

การวิเคราะห์อีกอย่างของ อ.พิเศษ คือกษัตริย์สายราชวงศ์ละโว้-อโยธยาแม้จะถูกชิงราชสมบัติแต่ไม่เคยถูกฆ่า ต่างกับราชวงศ์อื่นที่แม้เป็นเด็กเล็กก็ฆ่า จึงเป็นไปได้ว่าราชวงศ์นี้ถูกยกฐานะเป็นตระกูลศักดิ์สิทธิ์ เหมือนกับพราหมณ์ที่กฎมณเฑียรบาลกำหนดว่าไม่ให้มีโทษประหาร  โดยราชวงศ์ละโว้-อโยธยาอาจได้รับการเลี้ยงดต่อมาโดยให้ทำหน้าที่เกี่ยวกับพิธีกรรมในราชสำนักโดยไม่ให้มีอำนาจ

ทั้งนี้ อ.พิเศษ เป็นที่ปรึกษาภาพยนตร์สุริโยไท  การนำเสนอภาพขุนวรวงศาธิราชเป็นพราหมณ์จึงเข้าใจได้ว่ามาจากการตีความของ อ.พิเศษ ครับ


แต่การตีความนี้ก็จะนำมาสู่คำถามได้ว่า ถ้าขุนวรวงศาธิราชเป็นพราหมณ์จริงทำไมถึงถูกฆ่า ต่างจากกษัตริย์สายละโว้-อโยธยาในอดีต   แต่ทั้งนี้เอกสารบางชิ้นอย่างสังคีติยวงศ์หรือฟานฟลีตก็ระบุว่าสมเด็จเจ้าพญารามถูกเจ้านครอินทร์สำเร็จโทษ  และขัดแย้งกับเอกสารคำให้การชาวกรุงเก่าที่อ้างอิงคำบอกเล่าสมัยอยุทธยาที่ว่าขุนชินราชเป็น "ตระกูลอำมาตย์"  เรื่องนี้จึงอาจต้องพิจารณาต่อไปครับ




ความคิดเห็นที่ 4   ผมไม่ได้อยากยุ่งเกี่ยวตอบโต้กับคุณมานานหลายปีแล้ว แต่ในเมื่อคุณพาดพิงผู้อื่นด้วยข้อความอันเป็นเท็จ ผมคงไม่สามารถวางเฉยให้ถูกใส่ร้ายป้ายสีได้

การที่คุณถูกแบนไปจากพันทิปจนต้องสมัครสมาชิกซ้ำๆ มาหลายสิบครั้งในช่วงเวลาหลายปีมานี้ คุณควรเป็นฝ่ายพิจารณาพฤติกรรมของตนเองว่าได้รักษากฎ กติกา มารยาท ในการตอบกระทู้ตามที่พันทิปกำหนดไว้หรือไม่   ได้ตอบกระทู้ใช้มารยาท เหตุผล อย่างที่สุภาพชนพึงกระทำหรือไม่   มากกว่าจะทำตัวเป็นผู้ถูกกระทำ กล่าวหาใส่ร้ายป้ายสีผู้อื่นด้วยความเท็จว่าผู้อื่นรวมหัวกันรังแกกลั่นแกล้งคุณ  เพราะการที่คุณจะถูกแบนหรือไม่เป็นการพิจารณาของเจ้าหน้าที่พันทิป ซึ่งผมไม่มีอำนาจบังคับให้ทำตามได้

ส่วนเรื่องที่กล่าวหาผมว่า "ลอกมาจากพงศาวดาร" ผมคิดว่าสมาชิกหลายท่านที่ติดตามการตอบกระทู้ของผมคงจะสามารถพิจารณาได้เองว่าการนำเสนอข้อมูลของผม "ลอกมาจากพงศาวดาร" อย่างเดียวโดยไม่เคยสงสัยหรือตั้งคำถามตามที่คุณกล่าวหาหรือไม่      เช่นเดียวกับเรื่องตราพระราชลัญจกรที่ผมเคยตอบในกระทู้เก่าโดยละเอียดไปแล้วในขณะที่คุณยังอ้างอิงหลักฐานโต้แย้งโดยไม่สอดคล้องกับเหตุผลจำนวนมาก  ผมคิดว่าผู้อ่านที่มีวุฒิภาวะย่อมสามารถพิจารณาได้ว่าความคิดเห็นของคุณสมเหตุสมผลหรือไม่  พฤติกรรมในการตอบโต้คนอื่นของคุณเป็นสุภาพชนหรือไม่

หลายปีมานี้คุณไม่เคยเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของคุณ คือเมื่อไม่สามารถอ้างอิงหลักฐานข้อมูลถกเถียงผู้อื่นอย่างเป็นเหตุเป็นผล ก็ใช้วิธีกล่าวหาโจมตีตัวบุคคลด้วยความเท็จ  หรือพยายามอ้างตรรกะข้อมูลที่ไม่สอดคล้องกับหลักความเป็นเหตุเป็นผลจำนวนมากเพียงเพื่อจะเอาชนะผู้อื่นเท่านั้น หรือโต้ตอบคู่สนทนาอย่างขาดมารยาทและวุฒิภาวะดังที่ปรากฏในประวัติการตอบกระทู้ของคุณเองจำนวนมาก เป็นที่ประจักษ์ชัดเจนต่อผู้ใช้งานพันทิปโดยทั่วไป

คุณไม่ใช่เหยื่อที่ถูกผู้อื่นกระทำ  แต่คุณได้รับผลจากการกระทำของตัวคุณเอง เพราะไม่มีใครทำให้คุณเสื่อมเสียได้มากเท่ากับพฤติกรรมของตัวคุณเองครับ