https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/item.php?book=9&item=26&items=25&preline=1
...
อุจเฉททิฏฐิ ๗
... 
     ๕๖. (๖) สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า
" ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี
   ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้ 
   ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เข้าถึงชั้นอากิญจัญญายตนะ มีอารมณ์ ว่าไม่มีอะไร 
                     เพราะล่วงวิญญาณัญจายตนะได้โดยประการทั้งปวง 

   ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด ข้าพเจ้ารู้ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น
   ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตกอัตตานั้นแล ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย 
                     ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้ จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด 

พวกหนึ่ง ย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิดของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ อย่างนี้.

---

สรุป...
สรุป..
ความเห็นนี้.. เห็นว่า  4 ความเห็นก่อนหน้า..ที่ว่าหลังจากการตายนี้.. ยังไปเกิดอีกไม่ได้ขาดสูญจากอัตตานี้
คือหลังจากการตายยังไปได้อัตตาใหม่..ยังมีอัตตาอย่างอื่นอีกที่เป็นอากิญจัญญายตน ........
  (...นี่งน่าจะหมายถึง..อัตตาที่เป็นอรูปภพ..คือ..อรูปพรหม.. )

และ...หลังจากการตายของอัตตานี้...จึงจะขาดสูญ..
จะอย่างไรก็ตาม... ก็เป็นทิฏฐิอันขาดสูญอยู่ดี...

อัตตาของสัตว์จะไม่มีทางขาดสูญ...ไปได้เลย   เพราะว่า..อวิชชา - ตัณหา - อุปาทาน...ยังไม่ถูกขจัด
ยังไง... ภพใหม่ก็ยังต้องมีต่อไปแก่เหล่าสัตว์ทั้งหลาย
เหล่าสัตว์ที่เข้าไม่ถึงพระสัทธรรม..ย่อมจะไม่เข้าใจ... ยังต้องไปเวียนว่ายตายเกิดอีก..อย่างไม่มีที่สิ้นสุด
ดังพระสูตรนี้ ==> 
[Spoil] คลิกเพื่อดูข้อความที่ซ่อนไว้ใส่ข้อความ