ในสมัยพุทธกาลมีผู้ถือธงมิจฉาทิฏฐิตามลัทธิความเชื่อของพราหมณ์ว่า มีอัตตา และเชื่อว่ามีในขันธ์5 นี่แหละ เมื่อได้สนทนากับพระพุทธเจ้าจึงตรัสสอนว่ามันไม่ใช่ ไม่ถูกต้อง นั่นเป็นอนัตตาล้วนๆ ก็เพื่อให้เห็นถึง

ทำไมพระพุทธเจ้าไม่ทรงเขียน "พระไตรปิฎก" ขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ครับ คนรุ่นหลังๆจะได้ไม่ต้องมาทะเลาะกันเรื่องคำสอน ผมค้นหาจาก google พบว่าในสมัยนั้น มีตัวอักษรใช้แล้วนะครับ http://nu2222.wo

พอดีผมอ่านพระไตรปิฎกและอรรถกถาแล้ว มีข้อสังเกตุอย่างหนึ่งคือ พระไตรปิฎก และอรรถกถา แตกต่างจากหลักฐานทางประวัติศาสตร์ทั่วไปคือไม่ได้ระบุวันเวลาในการเขียนหรือแก้ไขหรือเวลาที่เกิดเหตุการณ์นั้นๆชัดเจน ผมจ

ตามที่ผมเข้าใจ ในสมัยนั้นน่าจะยังไม่มีภาษาเขียนจึงไม่มีการจดบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าแต่อย่างใด หลักฐานคือการที่ทรงให้พระอานนท์คอยทำหน้าที่จดจำคำสอนที่พระพุทธองค์ตรัสในวาระต่างๆ โดยเหตุที่พระอานนท์ท่า

ตรงกับการสังคายนา ครั้งแรกหรือไม่ เพราะกว่าที่จะมีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก็ผ่านพุทธกาลไป หลายร้อยปีแล้ว และก็มีการ แปล จาก ภาษาสิงหล เป็น บาลี แสดงว่า ชาวสิงหล จารึก ไว้ในภาษา ของตนเองก่อนครั้งแ

มีการแต้มบิณดิ(Bindi)ไว้ที่หน้าผากมั้ยครับ แล้วชุดส่าหรีที่ใส่มีการเอาผ้าคลุมหัวเหมือนปัจจุบันหรือเปล่าครับ หรือมีการเอาผ้าคลุมหัวในสมัยที่อาณาจักรโมกุลมายึดครองใช่หรือไม่ครับ!! 🤔🤔

เพราะถ้าจำไม่ผิด พระไตรปิฎกถูกจารึกเป็นลายลักษณ์อักษรหลังพระพุทธเจ้าปรินิพพานประมาณ 300 ปี ซึ่งระยะเวลา 300 ปี ผมว่า นานมากทีเดียวที่เหตุการณ์ต่างๆที่บันทึก อาจจะคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง เลยอยากทรา

มีบันทึกในพระไตรปิฎกไหมว่า  ในสมัยพุทธกาล  นอกจากพระพุทธเจ้าแล้ว  ใครเป็นผู้ตัดสินว่า   พระภิกษุรูปใด  บรรลุเป็น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี  หรือ พระอรหันต์  

ยุคพระพุทธเจ้า ชมพูทวีปหรืออินเดียทุกวันนี้มีหลายชนชาติหลายเผ่าพันธุ์และมีภาษาพูดภาษาเขียนมากมายในยุคพระพุทธเจ้า พระองค์ประสูติและอาศัยอยู่ในเขตภาคเหนือของอินเดียทุกวันนี้ คือ แคว้นมคธ โกศล เป็นหลัก ซ

คือจขกทคุ้นๆและได้ยินมาจากพระรูปนึงรวมถึงเคยมีกระทู้ที่คลาสสิคตั้งคำถามว่าจริงเหรอที่พระนามเดิมของพระบรมศาสดาของเราที่คุ้นเคยกันอย่าง’สิทธัตถะราชกุมาร’หรือเจ้าชายสิทธัตถะเป็นพระนามที่ถูกแต