น้ำใจ เมตตารัก เปี่ยมล้น นำหล้า แหละเธอพ้น ภัยผลาญ แบ่งปัน มั่นปฏิบัติ ไป่นาน แสงธรรม ประเจิดฉาน แน่นอน

ชื่อ, รูปแบบ : Soul Masterดัดแปลงจาก "วารีลดหลั่นผกผัน"@ นาฬิกา บ่งบอก กาล"เปลี่ยนผ่าน" ดั่งญาณ ปัญญา พาไสว กิเลส ละไกล ใจสันต์ครันครบ "สงบ"

ดิฉันอ่านพบธรรมนิพนธ์ของพระอาจารย์ไพศาล วิสาโล ซึ่งให้ข้อสังเกตเกี่ยวกับความเมตตา     ที่น่าสนใจ ดังนี้   “ตามคำสอนของพุทธศาสนา  เมตตา 

กาพย์โกสุม ๒๔    ริเริ่ม : คมทวน คันธนู (ประสาทพร ภูสุศิลป์ธร) กาพย์โกสุม                     ๏ เพื่อนรักเอ๋ย

** เกณฑ์ :- * คำซ้ำ นำตลอด กลอนกลบท @ พร ใดฤๅ มุมุ่ง ปฏิบัติ พร พึงขจัด โมหะ ภยโทสา พร ตัดตน ลดละ เลิกฉันทา พร มรรคา จริงใจ รับใช้ชน โคลง

โคลง สองดั้น, โคลง สามดั้น โดยทั่วไปนั้น ใช้เพื่อ ช่วยดำเนินเรื่อง น้อยนักที่จะแต่ง ต่อเนื่อง ยาว ๆ ครับ โคลง สองดั้น เฉกเช่น โคลง สองสุภาพ เพียงแต่ บาทท้าย แบบ บาท๔ ของ โคลง สี่ดั้น สัมผัส ระหว่างบ

11/11 วัน ฅนพิการแห่งชาติ @ ใคร ผู้พิการ คิดซึ้ง .... พึงตรอง ผอง ใฝ่กิเลสหมอง ........ แน่แท้ ปัญญาสติกลั่นกรอง ..... ปฏิบัติ ดุจดั่งปราณแล้&nb

ฉันท์ ๔๐ อัษฎาดุริยางค์/อัษฎางค์ดุริยา สัมผัสอักษร คำที่ ๒ กับ ๕ @ รักแท้ สิแน่ธรรม์ ห่างหัน ผยองหน เมตตา มุตัด"ตน" ชัดแจ้ง กระทำจริง รักแท้ ประเจิดธรรม โน้มนำ มิเฉยนิ่ง ไป่โอบ กิเลสอิ

แบบ ๓ โคลงดั้น ตรีพิธพรรณ @ การเมืองใช่เรื่องร้าย .....เลวทราม แท้เรื่องทุกผู้นาม .....เกี่ยวข้อง ควรชนทั่วเขตคาม .....เข้าส่วน..สร้างเฮย จัดประโยชน์ต้องให้ .....เที่ยงธรรม @ การเมืองควรแท้ยิ่ง

โคลง สองคำสุภาพ @ สาวหนุ่ม! รักแบ่งปัน .....มั่นแล้ เธอมุ่งไม่ยอมแพ้ .....เพื่อผู้ทุกข์เข็ญ @ เป็นประดุจเดือนส่องทาง .....สว่างหล้า การกิจเธอกระจ่างจ้า .....จรัสท้าผยองพาล