ความคิดเห็นที่ 2
ตามนี้มีจริงแน่นอน ผมเจอบ่อย ถ้าอ่ารู้เรื่องคุณก็เคยเจอแน่นอน

ระวังอ่านไม่รู้เรื่อง ตีความเป็นแบบสวรรค์ในอก นรกในใจ ตายแล้วสูญแบบลัทธิพุทธทาส น่ะครับ

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑
สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค

ปริฬาหสูตร
ว่าด้วยความเร่าร้อน
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=10601&Z=10631&pagebreak=0


ขณสูตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/sutta_line.php?B=18&A=3253

อรรถกถาขณสูตรที่ ๒
ในขณสูตรที่ ๒ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
บทว่า ฉ ผสฺสายตนิกา นาม ความว่า นรกชื่อว่าผัสสายตนะ ๖ ไม่มี. นรกทั้งหลายที่ชื่อฉผัสสายตนิกาแต่ละชื่อไม่มี. จริงอยู่ บัญญัติว่าผัสสายตนะทางทวาร ๖ ย่อมมีในมหานรก แม้ทั้งหมด ๓๑ ขุมนั่นเอง.
แต่คำนี้ ท่านกล่าวหมายเอาอเวจีมหานรก.
แม้ในบทว่า สคฺคา (สวรรค์) นี้ ท่านประสงค์เอาเฉพาะบุรีดาวดึงส์เท่านั้น. แต่ชื่อว่าบัญญัติแห่งอายตนะหก แม้แต่ละอย่างในกามาวจรเทวโลกไม่มีก็หาไม่.
ถามว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงฉผัสสายตนิกานี้ไว้ทำไม.
ตอบว่า ใครๆ ไม่อาจจะอยู่ประพฤติมรรคพรหมจรรย์ในนรกได้ เพราะได้รับแต่ทุกข์โดยส่วนเดียว และไม่อาจอยู่ประพฤติมรรคพรหมจรรย์ในเทวโลกได้ เพราะเกิดความประมาทด้วยสามารถความยินดีในการเล่นโดยส่วนเดียว เพราะได้รับความสุขโดยส่วนเดียว.
ส่วนมนุษยโลกมีความสุขและความทุกข์ระคนกัน ในมนุษยโลกนี้เท่านั้น ย่อมมีทั้งอบายและสวรรค์ปรากฏ. นี้ชื่อว่าเป็นกรรมภูมิของมรรคพรหมจรรย์.
กรรมภูมินั้น พวกท่านได้แล้ว เพราะฉะนั้น ขันธ์ซึ่งเป็นของมนุษย์ที่พวกเธอได้กันแล้ว จัดเป็นลาภของพวกท่าน และภาวะเป็นมนุษย์ที่พวกเธอได้แล้วนี้ ก็เป็นขณะเป็นสมัยของการอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ที่พวกเธอได้.
สมจริงดังคำที่พระโปราณาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า.
การเจริญมรรคในที่นี้ นี้ก็เป็นกรรมภูมิ ธรรมเป็นที่ตั้ง
แห่งความสังเวชเป็นอันมาก ในที่นี้ก็เป็นฐานะอยู่
ท่านเกิดความสังเวชแล้ว ก็จงประกอบความเพียรโดย
แยบคายในวัตถุอันเป็นที่ตั้งแห่งความสลดสังเวชเถิด.
บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สํเวคา แปลว่า ความสังเวช.

จบอรรถกถาขณสูตรที่ ๒
------------------------------------------------------


สายพุทธทาส มั่งครับ ที่ไม่เชื่อเรื่อง นรก สวรรค์

ผมคิดว่า เหตุที่พระพุทธองค์ตรัสเรื่อง นรก สวรรค์ทางอายตนะ ในขณสูตร ก็เนื่องด้วยให้ผู้ฟังเร่งประพฤติพรมจรรย์ ในขณะเป็นมนุษย์นี้ เพราะใน นรก สวรรค์ นั้น ไม่เอื้อต่อการประพฤติพรมจรรย์ (ตามที่อรรถกถาท่านอธิบาย)

แต่ไม่ใช่การปฏิเสธว่าภพภูมินรกสวรรค์ ในพระสูตรอื่น ๆ ไม่จริง    ทำให้คนเชื่อว่าตายแล้วสูญ การประพฤติพรหมจรรย์ย่อมไม่มี เช่นกัน น่ะครับ

ไม่ควรไปเชื่อพวกสวรรค์ในอก นรกในใจแบบเดียรถีย์ ด้านล่างนี้น่ะครับ



นิกาย นิชิเร็งโชชู
http://ppantip.com/topic/35692217/comment9

หลักคำสอนพื้นฐาน
1.นรก คือ ภาวะจิตเป็นทุกข์ เดือดร้อน
  2.เปรต คือ ภาวะจิตกระหายอยากได้ โลภ
  3.เดรัจฉาน คือ ภาวะจิตเห็นแก่ตัว หลงผิด
  4.อสุระ คือ ภาวะจิตขุ่นมัว โมโห โกรธ พยาบาท ไม่พอใจ ใช้กำลังห้ำหั่น
  5.มนุษย์ คือ ภาวะจิตมีเหตุผล รู้หน้าที่ เป็นปรกติ
  6.เทวะ คือ ภาวะจืตเป็นสุขชั่วขณะ สมหวัง พอใจ



ว่ากันว่า อกุศลกรรมที่กล่าวตู่พระพุทธเจ้า ของท่านพุทธทาส  ได้นำเกิดในโลกันตนรก ครับ

ตามรอยพุทธทาส...ตายแล้วไปไหน (โลกันตนรก)
http://sammatitti.blogspot.com/2012/10/blog-post_27.html