เรื่องของทุกข์ และการดับทุกข์ที่เป็นแก่นแห่งคำสอนของศาสนา พวกท่านคงทราบดี และเหตุการณ์ที่รัฐแจ้งข้อกล่ามวหาพระธัมชโยคือกรณีคดีทางโลกที่เกี่ยวกับการยักยอกทรัพย์  ส่วนในทางธรรมคำสอนของวัดธรรมกายผมคงไม่ก้าวล่วงเพราะเป็นความเชื่อความศัทธาส่วนบุคคล

มาว่ากันเรื่องต้นเหตุของเรื่อง  ในเมื่อทางฝ่ายรัฐกล่าวหาและเมื่อท่านเห็นแย้งว่าไม่จริง หนทางเดียวที่จะดับทุกข์คือการพิสูจน์ความจิง

ฝ่ายรัฐเรียกร้องให้พิสูจน์  ฝ่ายธรรมกายก็ปฏิเสธการ ด้วยเหตุผลต่างๆ นาๆ  

คำถามคือ

ในเมื่อคิดว่าท่านบริสุทธิ์ ท่านกลัวอะไรกับการพิสูจน์ "ทองแท้ไม่ต้องกลัวไฟ" เรื่องมันใหญ่โตขนาดนี้ คนสนใจกันทั้วโลก ทั้งศิษยานุศิษย์ ผู้สื่อข่าว และคนอื่นๆ ทั้วโลก ก็ต้องจับตามองเช่นกัน คงไม่มีการแอบทำกันเงียบๆ หรอกครับ


หากมองทางพุทธ เหตุที่เกิดนี้มันคือกรรม กรรมก็เกิดจากการกระทำ หากไม่ได้กระทำ ก็ต้องพิสูจน์  การไม่ยอมพิสูจน์มันทำให้แปลความหมายและเหตุผลการหลีกเลี่ยงได้หลายอย่าง

และหากขบวนการพิสูจน์เป็นไปด้วยความเอนเอียง หรือไม่ยุติธรรม ขบวนการยุติธรรมของไทยจะตอบโลกยังไง และหากเหตุการณ์เช่นนั้นเกิดขั้น  ผมและคนที่เห็นต่างกับท่านในวันนี้หลายคน คงพร้อมจะเปลี่ยนไปยืนเคียงข้างพวกท่านเพื่อเรียกร้องความยุติธรรมในเรื่องนี้อย่าแน่นอน

" ทองแท้อย่ากลัวไฟ  บริสุทธิ์ใจอย่ากลัวผลกรรม"