...ข้อนี้  อธิบายขยายคำถามมาจาก หัวข้อกระทู้ที่ผ่านมานี้ ที่เขาเล่าเรื่องเปรตกันจบไปแล้วนั้น ณ  เรื่องทำนองนี้ว่า อบายภูมิ ยิบๆย่อยๆ เป็นว่าบรรลุธรรมได้อยู่แม้เป็นกำเนิดตกที่ภูมิเปรตอย่างใดอย่างหนึ่ง

   ตัวอย่างเปรตที่บรรลุบรมสัจจะ มีพบมาหนึ่งเรื่องเมื่อค้นตามไป ดังนี้ :-

ฉบับ มมร. ๒๕-๔๐๗-๑,๘
  
                       [๘๒๕]   ยักษิณีพูดว่า
                      น่าชื่นชมนัก  ลูกผู้นอนบนอกของ
                      แม่เป็นคนฉลาด   ลูกของแม่ย่อมรักใคร่
                      พระธรรมอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าผู้
                      ประเสริญ   ปุนัพพสุเจ้าจงมีความสุขเถิด
                      วันนี้แม่เป็นผู้ย่างขึ้นไปในพระศาสนา
                      แม่และเจ้าเห็นอริยสัจแล้ว  แม้แม่อุตรก็
                      จงฟังแม่.

ฉบับ มมร. ๖๗-๓๕๗-๑๗,๑๘

                       แต่เวมานิกเปรตที่เป็นติเหตุกะ ย่อมเป็นผู้บรรลุ
                      ธรรมได้ดุจการบรรลุธรรมของยักษิณีผู้เป็นมารดาของปิยังกระเป็นต้น.

ข้อนี้ก็เป็นความแปลกใหม่ในทางที่จะรู้สึกหากถ้าคิดให้ดี  ว่าฝึกฝนแล้วพลัดผลูตกผล่อยไปที่เกิดกำเนิดได้เป็นเปรตมาอย่างนั้น  ก็ยังแน่ดีซะกว่าตกกำเนิดพรหมที่เป็นด้วยฌาณโลกีย์  เพราะว่า หากได้พบคำสอน แล้วได้ฟังซะเข้าใจ  แล้วก็อาจจบบรรลุฝั่งแห่งบรมสัจจะได้ในภพนั้น

ฉบับ มมร. ๒๕-๔๐๓-๑๐,๑๙

                       [๘๒๐] ครั้งนั้นแล นางยักษิณีผู้เป็นมารดาของปิยังกระปลอบบุตร
                      น้อยอย่างนี้ว่า
                       ปิยังกระ อย่าอึกทึกไป ภิกษุกำลัง
                      กล่าวบทพระธรรมอยู่ อนึ่ง เรารู้แจ้งบท
                      พระธรรมแล้วปฏิบัติ ข้อนั้นจะพึงมีเพื่อ
                      ประโยชน์เกื้อกูลแก่เรา.
                       [๘๒๑] เราสำรวมในเหล่าสัตว์มีปราณ เรา
                      ไม่กล่าวเท็จทั้งที่รู้อยู่ เราศึกษา ทำตนไห้
                      เป็นผู้มีศีลดีนั่นแหละ เราจะพ้นจากกำเนิด
                      ปีศาจ.

ดูว่า ปิกังกระ กับแม่นั้นจะพ้นจากกำเนิดเปรตด้วย และบรรลุธรรมด้วยดีแล้วพร้อมกันนั้น จากที่ได้ฟังคำสอนธรรมะขององค์พระพุทธะตรัส

ส่วนคำถามนั้นจะได้ถามเพื่อนๆ อย่างนี้ว่า  การที่ได้รับคำสอนนั้น  เปรตชนิดนี้ที่บรรลุได้อยู่  เมื่อฟังคำสอนทั่วไปจากวิทยุโทรทัศน์สมัยนี้  เปรตชนิดนี้ก็จะยังสามารถบรรลุได้อยู่ดังเช่นเรื่องแต่ก่อนดั้งเดิมจากสมัยพุทธกาลมานั้นใช่หรือเปล่า?  หรือจำต้องรอพระพุทธะตรัสอีก ในพระพุทธะองค์อื่น ณ กาลข้างหน้าโน้น