ผมเพิ่งนึกถึงเรื่องนี้ขึ้นมาได้ ว่าที่จริงแล้ว การที่ชาวพุทธบางกลุ่ม จะเดือดพล่านทุกครั้ง ทึ่มีคนบอกว่า ไม่เชื่อเรื่องนรกสวรรค์ ไม่เชื่อเรื่องผีสางเทวดา
เหตุผลประการหนึ่ง ที่อาจสำคัญมากสำหรับชาวพุทธกลุ่มนี้ก็คือ มันเท่ากับเป็นการปฏิเสธนิทานเรื่องอภิธรรมจากสวรรค์ดาวดึงส์ไปด้วยนั่นเอง ครับท่าน

แต่สิ่งที่ผมสงสัยก็คือ แล้วทำไมจะต้องเอาอภิธรรมปิฎก ไปผูกโยงกับดาวดึงส์ด้วยหละครับ ?
ในเมื่อหลักฐานทางโบราณคดี บ่งชี้ว่า อภิธรรมปิฎกเป็นสาวกภาษิต เป็นภาษิตของท่านพระสารีบุตร และท่านพระมหากัจจานะ มันเสียหายตรงไหนครับ ?
ก็เห็นอยู่ว่าท่านๆทั้งหลาย ชักชวนให้ชาวพุทธรับฟัง สาวกภาษิต กันไม่ใช่หรือครับ ?
แล้วทำไมถึงทำท่าว่าจะยอมรับไม่ได้ หากอภิธรรมปิฎกจะเป็นสาวกภาษิตขึ้นมาจริงๆ หละครับ

ย้อนแย้งตนเอง กันอยู่หรือเปล่าครับท่าน ?

สำหรับผม ผมไม่เห็นจะเดือดร้อนอะไรนี่ครับท่าน เพราะถึงอย่างไร พระพุทธเจ้าก็ทรงยกย่องพระมหาสาวก
อยู่แล้วว่า คำของท่าน ก็ไม่ต่างไปจากคำของพระองค์ และเมื่อหลักฐานทางวิชาการระบุว่า อภิธรรมปิฎก อาจถูกแต่งเติม
เราก็แค่อ่าน ศึกษาด้วยความระมัดระวังมากขึ้น แค่นั่นเอง มหาปเทสสี่ ก็มีอยู่นี่ครับ

ประเด็นสุดท้าย ก็คือ การที่ชาวพุทธบางส่วนบอกว่า อภิธรรมไม่ใช่พุทธดำรัส หรือ บอกว่าอภิธรรมไม่ได้มาจากดาวดึงส์
หรือจนแม้แต่ไม่เชื่อเรื่องสวรรค์ดาวดึงส์ ก็ไม่ได้แปลว่า เขาไม่เชื่อว่า อภิธรรม ไม่ใช่สาวกภาษิต นี่ครับ

ผมเห็นว่า มันเป็นคนละเรื่องกันนะครับท่าน