พอพูดถึงเรื่อง ทุกฺขํ ก็ดี อนิจฺจํ ก็ดี อนตฺตา ก็ดี เป็นเรื่องถึงใจทุก ๆ อย่างและทุก ๆ ขณะจิต เพราะอำนาจของปัญญาได้ซึมซาบเข้า ถึงหลักความจริงจริง ๆ ไม่ได้เป็นไตรลักษณ์เพียงคำพูด แต่จิตเห็นเป็นไปตามธร

พระพุทธเจ้าทรงตรัสชัดเจนว่า เมื่อจิตหลุดพ้นจากขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ จิตดำรงอยู่ (ไม่สูญ) จิตไม่ใช่วิญญาณขันธ์ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตน