พอพูดถึงเรื่อง ทุกฺขํ ก็ดี อนิจฺจํ ก็ดี อนตฺตา ก็ดี เป็นเรื่องถึงใจทุก ๆ อย่างและทุก ๆ ขณะจิต เพราะอำนาจของปัญญาได้ซึมซาบเข้า ถึงหลักความจริงจริง ๆ ไม่ได้เป็นไตรลักษณ์เพียงคำพูด แต่จิตเห็นเป็นไปตามธร

      มัคคสมังคีนั้น  ต้องมี สังขารุเปกขาญาณ แล้วต่อด้วย มัคคสมังคี ( อนุโลมญาณ โคตรภูญาณ มรรคญาณ ผลญาณ)     ซึ่งก่อนหน้านั้นต้องเกิด อุทยัพพยญา