เรียบเรียงข้อมูลโดยกระปุกดอทคอม
ขอขอบคุณภาพประกอบจาก เพจ สายตรงภาคสนาม
แก้วสรร ยกวรรณกรรมไซอิ๋ว เปรียบ คสช. เป็นพระถังซำจั๋ง บอกไม่เข้าใจทำไมชอบไล่เห้งเจีย ผู้เป็นเสรีชน ที่คอยปราบปีศาจแกล้งตาย ยันต์ปฏิรูปก็ช่วยไม่ได้ เชื่อ ตอนจบไม่ถึงแดนแห่งธรรม ถ้าไม่โยนคำว่าปรองดอง-เป็นกลางทิ้งไป
เมื่อวันที่ 24 กันยายน 2557 เพจ สายตรงภาคสนาม ได้เผยแพร่บทความที่ นายแก้วสรร อติโพธิ เขียนแสดงความคิดเห็นถึงสถานการณ์เมืองไทยในยุคคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ว่า เปรียบเหมือน "ถังซําจั๋งทิ้งเห้งเจีย เสกยันต์ มหาปฏิรูป เผชิญฝูงปีศาจแกล้งตาย"
โดยนายแก้วสรร ระบุว่า เมืองไทยยุค คสช. กำลังพยายามรวบรวมจิตอันเป็นกุศลของผู้คน เปรียบเหมือนวรรณกรรมเรื่องไซอิ๋ว ที่พระถังซำจั๋งและลูกศิษย์ทั้ง 4 เดินทางมุ่งสู่ชมพูทวีป ต้องเผชิญกับฝูงปีศาจร้ายต่าง ๆ นานา กว่าจะอัญเชิญพระไตรปิฎกได้สำเร็จ ซึ่งไซอิ๋วในระบอบ คสช. ได้เดินเรื่องตามโรดแม็ปมาแล้ว 25% แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมพระถังซำจั๋งชอบไล่เห้งเจียเหลือเกิน โดยพยายามเล่นบทปรองดองทุกทีไป และหากไม่มีเห้งเจีย ผู้เป็นเสรีชน ก็จะไม่มีใครปราบฝูงปีศาจที่แกล้งตาย แม้แต่ยันต์มหาปฏิรูปก็ไม่สามารถช่วยให้พระถังซำจั๋งอัญเชิญพระไตรปิฎกได้สำเร็จแน่ ดังนั้นควรเอาคำว่า "ปกป้อง", "ปรองดอง",“เป็นกลาง" ฯลฯ โยนลงถังส้วมได้แล้ว
ดังข้อความต่อไปนี้
"เมืองไทยยุค คสช. กำลังพยายามรวบรวมจิตอันเป็นกุศลของผู้คน ให้ตั้งมั่นสามัคคีกันเดินทางไกลเพื่อปฏิรูปบ้านเมือง เหมือนกับวรรณกรรมคลาสสิกของจีนชื่อ "ไซอิ๋ว" ที่มีพระถังซําจั๋ง และลูกศิษย์ ทั้ง ๔ ร่วมขบวนเดินทาง "มุ่งตะวันตก" สู่ชมพูทวีปต้องฟันฝ่าอุปสรรคและฝูงปีศาจร้ายนานา จนสามารถอัญเชิญพระไตรปิฎกมาเป็นธรรมประทีปของแผ่นดินจีนได้สำเร็จ
"ไซอิ๋ว" ไทยในระบอบ คสช. นี้ เดินเรื่องตามโรดแม็ปมาได้ กว่า ๒๕% แล้ว จะมีตอนจบอย่างไร จะพาประเทศไปถึงไหนได้บ้างหรือไม่ ก็มาถึงตอนสำคัญในปลายปี ๕๗ นี้ พอดี ดังผมจะขอบรรยายในทำนองสนทนาพูดคุยกันให้ท่านได้สดับกันตามควรดังต่อไปนี้
ถาม ถังซําจั๋งในไซอิ๋วจีนกับไทย ทำไมชอบไล่เห้งเจียเหลือเกิน ทั้ง ๆ ที่เห้งเจียซื่อสัตย์ต่ออาจารย์ เหน็ดเหนื่อยสู้กับปีศาจร้ายปางตายมาตลอดการเดินทาง
ตอบ ถังซําจั๋งมีกิเลสอยากจะทำตนให้ดูยึดติดในเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขามาก ๆ เลยกลายเป็นอาการหลงใหลในความเป็นกลางและการปรองดอง เห็นเห้งเจียรบกับปีศาจทีไรก็หาว่าทะเลาะวิวาทกันติดจะเล่นบทโปรดสัตว์ จะให้ปรองดองกันทุกทีไป
ถาม ถังซําจั๋งไทยนี่..เคยโดนนางพญาแมงมุมแดงจอมใบ้หวย หลอกจะเอาไปเป็นผัวเมื่อเร็ว ๆ นี้ทีหนึ่งแล้ว ทำไมยังไม่เข็ดเสียที
ตอบ บอกว่าเถอะ..ข้างเห้งเจียก็ไม่เข็ดเหมือนกัน ไล่ได้ก็กลับมาได้ทุกที เหตุเพราะถือเป็นการต่อสู้ป้องกันคาราวานแห่งธรรม เมื่อพวกปีศาจจะมารังแก เห้งเจียก็มีความชอบธรรมที่จะขับไล่มันได้ แม้อาจารย์จะบิดเบือนเป็นการทะเลาะวิวาท เพราะเอาแต่ปรองดองก็เรื่องของอาจารย์ คาราวานนี้เห้งเจียเขาก็ถือว่าเป็นของเขาด้วย
ถาม แสดงว่า...เห้งเจียเป็นเสรีชน
ตอบ ถูกต้องครับ...ส่วนถังซําจั๋งนั้นตกอยู่ในมิจฉาทิฐิ
ถาม มิน่าเล่า...ถึงพรํ่าบ่นตลอดทางว่า..อยากฆ่ากัน อยากชกกันนักหรือ จะให้ตัวเองกลับไปเฝ้าวัดเมื่อใดก็ได้นะ
ตอบ ตัวตนจริง ๆ นั้น เอาเข้าจริง ๆ แล้ว ถังซําจั๋งกำหนดจุดยืนและบทบาทของตนไม่ได้เลยว่ามานำคาราวานนี้ทำไม เพื่ออะไร และจะไปทางไหน ได้แต่เดินทางไปพลาง ร้องปรองดองไปพลางเท่านั้น
ถาม เหลือแต่โป๊ยก่าย กับซัวเจ๋ง อย่างนี้จะช่วยอะไรได้บ้างไหม
ตอบ พวกนี้เล่นบทตามสั่ง เหมือนเจ้าหน้าที่ประจำเท่านั้น เรื่องความกล้าในความถูกต้องรู้เท่าทันปีศาจต้องฝากไว้กับเห้งเจียเขา เจ้าโป๊ยก่ายนั่น..ต้องระวังให้ดี กิเลสตัณหายังมาก
ถาม แล้ว "ยันต์มหาปฏิรูป" นี่ จะช่วยการเดินทางของถังซําจั๋งได้แค่ไหน
ตอบ ท่านเง็กเซียนท่านให้ใช้สติปัญญา ความมานะอดทน ความกล้าหาญของคนในคาราวานเดินทางไกลร่วมกัน มันไม่มียันต์วิเศษอะไรที่จะปลุกเสกอยู่ ๑ ปี ก็บรรลุถึงดินแดนแห่งธรรมได้ ที่ทำไปก็เป็นแค่ตั้งปะรำพิธีแล้ว
วี้ดด..บึ้มมม...ถังซำจั๋ง...ถังซำจั๋ง..ปฏิรูป...ปฏิรูป...พร้อมแปรอักษรให้ชมเท่านั้นเอง
ถาม แปรอักษร..อะไรครับ
ตอบ คือบนปะรำพิธีนั้น จะมีการผลิตกฎหมายและองค์กรว่าด้วยการปฏิรูปออกมามากมาย ส่วนการปฏิรูปที่แท้จริงจะไม่มีเลย มีแต่การแปรอักษรเป็นกฎหมายว่าด้วยการปฏิรูปนานาเท่านั้น
ถาม เมื่อ "ยันต์มหาปฏิรูป" ช่วยอะไรไม่ได้ ฝูงปีศาจไม่แห่มากันใหญ่หรือ
ตอบ เส้นทางกำลังวิบากมากขึ้นทุกวัน ปีศาจที่เคยแกล้งตายจะลุกขึ้นมาโจมตีมากขึ้นเรื่อย ๆ ถ้าเห้งเจียยังอยู่ ความกล้าหาญและความรู้จักถูกผิดก็จะยังอยู่เป็นเนื้อเดียวกัน ฝูงปีศาจจะถูกปราบถูกจับไปถ่วงนํ้าเป็นระลอก ๆ ไปแล้ว ไม่ใช่ให้ซัวเจ๋งไปจับลูกกระจ๊อก จับนิดหน่อย ขู่นิดเดียว หยุดนิดหนึ่ง อย่างนี้หรอกครับ
ถาม เห็น "อ๋อยอ๋อย" ปีศาจพันหน้าร้องเหอ ๆ มาแล้วว่าอีกปีหนึ่งพวกกูกลับมาแน่ แถมปีศาจคาบคัมภีร์ ยังพากันแปลงร่างวอบแวบ ๆ มีปี๊บคลุมหัวด้วย
ตอบ พวกมันกำลังขู่กำลังโจมตีทางจิตวิทยาให้ขบวนถังซําจั๋งบ้าจี้ ประสาท- นี่ถ้าออกนอกด่านเง็กมึ้งกวนเข้าทะเลทรายมหากาฬเมื่อใด จะพากันเหน็ดเหนื่อย แตกแยก และบ้ามากขึ้นอีกมาก สงสารก็แต่มังกรขาวที่ถอดเขาถอดเขี้ยวเล็บ ยอมกลายเป็นม้ารับใช้ ยอมแบกหาม ขนของไป..ฟังเพลง "คืนความสุข" ไป เหนื่อยสายตัวแทบขาดอยู่จนทุกวันนี้ก็ยังไม่ได้หยุดเลย
ถาม อย่างนี้ ...ตอนจบก็ไปไม่ถึงแดนแห่งธรรมแน่ ๆ
ตอบ มาถึงบทนี้ "ไซอิ๋ว" ไทยต้องเอาเห้งเจียคือความกล้าและความถูกต้องกลับมาเป็นตัวละครเอก เอาวาทะกรรมฉวยโอกาสนานา ทั้ง "ปกป้อง", "ปรองดอง",“เป็นกลาง" ฯลฯ โยนลงถังส้วมได้แล้ว
...........................................................................................................................................................
แก้วสรร มองแบบไม่ต้องการความสามัคคี ปรองดอง
ต้องการแต่จะได้อำนาจเพื่อเล่นงานฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น
เชียร์ให้พวกตัวเองได้เป็นใหญ่ ใครให้ตำแหน่งก็อวย
พอพลาดหวังไม่ได้ตำแหน่งจากที่เคยเชียร์ไว้ก็ออกมาด่า
แก้วสรร ยก ถังซำจั๋ง เปรียบ คสช. เชื่อ ตอนจบไม่ถึงแดนแห่งธรรม
เรียบเรียงข้อมูลโดยกระปุกดอทคอม
ขอขอบคุณภาพประกอบจาก เพจ สายตรงภาคสนาม
แก้วสรร ยกวรรณกรรมไซอิ๋ว เปรียบ คสช. เป็นพระถังซำจั๋ง บอกไม่เข้าใจทำไมชอบไล่เห้งเจีย ผู้เป็นเสรีชน ที่คอยปราบปีศาจแกล้งตาย ยันต์ปฏิรูปก็ช่วยไม่ได้ เชื่อ ตอนจบไม่ถึงแดนแห่งธรรม ถ้าไม่โยนคำว่าปรองดอง-เป็นกลางทิ้งไป
เมื่อวันที่ 24 กันยายน 2557 เพจ สายตรงภาคสนาม ได้เผยแพร่บทความที่ นายแก้วสรร อติโพธิ เขียนแสดงความคิดเห็นถึงสถานการณ์เมืองไทยในยุคคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.) ว่า เปรียบเหมือน "ถังซําจั๋งทิ้งเห้งเจีย เสกยันต์ มหาปฏิรูป เผชิญฝูงปีศาจแกล้งตาย"
โดยนายแก้วสรร ระบุว่า เมืองไทยยุค คสช. กำลังพยายามรวบรวมจิตอันเป็นกุศลของผู้คน เปรียบเหมือนวรรณกรรมเรื่องไซอิ๋ว ที่พระถังซำจั๋งและลูกศิษย์ทั้ง 4 เดินทางมุ่งสู่ชมพูทวีป ต้องเผชิญกับฝูงปีศาจร้ายต่าง ๆ นานา กว่าจะอัญเชิญพระไตรปิฎกได้สำเร็จ ซึ่งไซอิ๋วในระบอบ คสช. ได้เดินเรื่องตามโรดแม็ปมาแล้ว 25% แต่ไม่เข้าใจว่าทำไมพระถังซำจั๋งชอบไล่เห้งเจียเหลือเกิน โดยพยายามเล่นบทปรองดองทุกทีไป และหากไม่มีเห้งเจีย ผู้เป็นเสรีชน ก็จะไม่มีใครปราบฝูงปีศาจที่แกล้งตาย แม้แต่ยันต์มหาปฏิรูปก็ไม่สามารถช่วยให้พระถังซำจั๋งอัญเชิญพระไตรปิฎกได้สำเร็จแน่ ดังนั้นควรเอาคำว่า "ปกป้อง", "ปรองดอง",“เป็นกลาง" ฯลฯ โยนลงถังส้วมได้แล้ว
ดังข้อความต่อไปนี้
"เมืองไทยยุค คสช. กำลังพยายามรวบรวมจิตอันเป็นกุศลของผู้คน ให้ตั้งมั่นสามัคคีกันเดินทางไกลเพื่อปฏิรูปบ้านเมือง เหมือนกับวรรณกรรมคลาสสิกของจีนชื่อ "ไซอิ๋ว" ที่มีพระถังซําจั๋ง และลูกศิษย์ ทั้ง ๔ ร่วมขบวนเดินทาง "มุ่งตะวันตก" สู่ชมพูทวีปต้องฟันฝ่าอุปสรรคและฝูงปีศาจร้ายนานา จนสามารถอัญเชิญพระไตรปิฎกมาเป็นธรรมประทีปของแผ่นดินจีนได้สำเร็จ
"ไซอิ๋ว" ไทยในระบอบ คสช. นี้ เดินเรื่องตามโรดแม็ปมาได้ กว่า ๒๕% แล้ว จะมีตอนจบอย่างไร จะพาประเทศไปถึงไหนได้บ้างหรือไม่ ก็มาถึงตอนสำคัญในปลายปี ๕๗ นี้ พอดี ดังผมจะขอบรรยายในทำนองสนทนาพูดคุยกันให้ท่านได้สดับกันตามควรดังต่อไปนี้
ถาม ถังซําจั๋งในไซอิ๋วจีนกับไทย ทำไมชอบไล่เห้งเจียเหลือเกิน ทั้ง ๆ ที่เห้งเจียซื่อสัตย์ต่ออาจารย์ เหน็ดเหนื่อยสู้กับปีศาจร้ายปางตายมาตลอดการเดินทาง
ตอบ ถังซําจั๋งมีกิเลสอยากจะทำตนให้ดูยึดติดในเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขามาก ๆ เลยกลายเป็นอาการหลงใหลในความเป็นกลางและการปรองดอง เห็นเห้งเจียรบกับปีศาจทีไรก็หาว่าทะเลาะวิวาทกันติดจะเล่นบทโปรดสัตว์ จะให้ปรองดองกันทุกทีไป
ถาม ถังซําจั๋งไทยนี่..เคยโดนนางพญาแมงมุมแดงจอมใบ้หวย หลอกจะเอาไปเป็นผัวเมื่อเร็ว ๆ นี้ทีหนึ่งแล้ว ทำไมยังไม่เข็ดเสียที
ตอบ บอกว่าเถอะ..ข้างเห้งเจียก็ไม่เข็ดเหมือนกัน ไล่ได้ก็กลับมาได้ทุกที เหตุเพราะถือเป็นการต่อสู้ป้องกันคาราวานแห่งธรรม เมื่อพวกปีศาจจะมารังแก เห้งเจียก็มีความชอบธรรมที่จะขับไล่มันได้ แม้อาจารย์จะบิดเบือนเป็นการทะเลาะวิวาท เพราะเอาแต่ปรองดองก็เรื่องของอาจารย์ คาราวานนี้เห้งเจียเขาก็ถือว่าเป็นของเขาด้วย
ถาม แสดงว่า...เห้งเจียเป็นเสรีชน
ตอบ ถูกต้องครับ...ส่วนถังซําจั๋งนั้นตกอยู่ในมิจฉาทิฐิ
ถาม มิน่าเล่า...ถึงพรํ่าบ่นตลอดทางว่า..อยากฆ่ากัน อยากชกกันนักหรือ จะให้ตัวเองกลับไปเฝ้าวัดเมื่อใดก็ได้นะ
ตอบ ตัวตนจริง ๆ นั้น เอาเข้าจริง ๆ แล้ว ถังซําจั๋งกำหนดจุดยืนและบทบาทของตนไม่ได้เลยว่ามานำคาราวานนี้ทำไม เพื่ออะไร และจะไปทางไหน ได้แต่เดินทางไปพลาง ร้องปรองดองไปพลางเท่านั้น
ถาม เหลือแต่โป๊ยก่าย กับซัวเจ๋ง อย่างนี้จะช่วยอะไรได้บ้างไหม
ตอบ พวกนี้เล่นบทตามสั่ง เหมือนเจ้าหน้าที่ประจำเท่านั้น เรื่องความกล้าในความถูกต้องรู้เท่าทันปีศาจต้องฝากไว้กับเห้งเจียเขา เจ้าโป๊ยก่ายนั่น..ต้องระวังให้ดี กิเลสตัณหายังมาก
ถาม แล้ว "ยันต์มหาปฏิรูป" นี่ จะช่วยการเดินทางของถังซําจั๋งได้แค่ไหน
ตอบ ท่านเง็กเซียนท่านให้ใช้สติปัญญา ความมานะอดทน ความกล้าหาญของคนในคาราวานเดินทางไกลร่วมกัน มันไม่มียันต์วิเศษอะไรที่จะปลุกเสกอยู่ ๑ ปี ก็บรรลุถึงดินแดนแห่งธรรมได้ ที่ทำไปก็เป็นแค่ตั้งปะรำพิธีแล้ว
วี้ดด..บึ้มมม...ถังซำจั๋ง...ถังซำจั๋ง..ปฏิรูป...ปฏิรูป...พร้อมแปรอักษรให้ชมเท่านั้นเอง
ถาม แปรอักษร..อะไรครับ
ตอบ คือบนปะรำพิธีนั้น จะมีการผลิตกฎหมายและองค์กรว่าด้วยการปฏิรูปออกมามากมาย ส่วนการปฏิรูปที่แท้จริงจะไม่มีเลย มีแต่การแปรอักษรเป็นกฎหมายว่าด้วยการปฏิรูปนานาเท่านั้น
ถาม เมื่อ "ยันต์มหาปฏิรูป" ช่วยอะไรไม่ได้ ฝูงปีศาจไม่แห่มากันใหญ่หรือ
ตอบ เส้นทางกำลังวิบากมากขึ้นทุกวัน ปีศาจที่เคยแกล้งตายจะลุกขึ้นมาโจมตีมากขึ้นเรื่อย ๆ ถ้าเห้งเจียยังอยู่ ความกล้าหาญและความรู้จักถูกผิดก็จะยังอยู่เป็นเนื้อเดียวกัน ฝูงปีศาจจะถูกปราบถูกจับไปถ่วงนํ้าเป็นระลอก ๆ ไปแล้ว ไม่ใช่ให้ซัวเจ๋งไปจับลูกกระจ๊อก จับนิดหน่อย ขู่นิดเดียว หยุดนิดหนึ่ง อย่างนี้หรอกครับ
ถาม เห็น "อ๋อยอ๋อย" ปีศาจพันหน้าร้องเหอ ๆ มาแล้วว่าอีกปีหนึ่งพวกกูกลับมาแน่ แถมปีศาจคาบคัมภีร์ ยังพากันแปลงร่างวอบแวบ ๆ มีปี๊บคลุมหัวด้วย
ตอบ พวกมันกำลังขู่กำลังโจมตีทางจิตวิทยาให้ขบวนถังซําจั๋งบ้าจี้ ประสาท- นี่ถ้าออกนอกด่านเง็กมึ้งกวนเข้าทะเลทรายมหากาฬเมื่อใด จะพากันเหน็ดเหนื่อย แตกแยก และบ้ามากขึ้นอีกมาก สงสารก็แต่มังกรขาวที่ถอดเขาถอดเขี้ยวเล็บ ยอมกลายเป็นม้ารับใช้ ยอมแบกหาม ขนของไป..ฟังเพลง "คืนความสุข" ไป เหนื่อยสายตัวแทบขาดอยู่จนทุกวันนี้ก็ยังไม่ได้หยุดเลย
ถาม อย่างนี้ ...ตอนจบก็ไปไม่ถึงแดนแห่งธรรมแน่ ๆ
ตอบ มาถึงบทนี้ "ไซอิ๋ว" ไทยต้องเอาเห้งเจียคือความกล้าและความถูกต้องกลับมาเป็นตัวละครเอก เอาวาทะกรรมฉวยโอกาสนานา ทั้ง "ปกป้อง", "ปรองดอง",“เป็นกลาง" ฯลฯ โยนลงถังส้วมได้แล้ว
...........................................................................................................................................................
แก้วสรร มองแบบไม่ต้องการความสามัคคี ปรองดอง
ต้องการแต่จะได้อำนาจเพื่อเล่นงานฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น
เชียร์ให้พวกตัวเองได้เป็นใหญ่ ใครให้ตำแหน่งก็อวย
พอพลาดหวังไม่ได้ตำแหน่งจากที่เคยเชียร์ไว้ก็ออกมาด่า