.
                 พึงศึกษาเนื้อแท้ของพระพุทธศาสนา
                         
               เพื่อช่วยตนเองพ้นทุกข์ แล้วช่วยผู้อื่นบ้าง
        
         เนื้อแท้ของพระพุทธศาสนา เรากลับไม่สนใจ ถ้าไปสอน

เสียว่า สุญญตาไม่ใช่เรื่องของมนุษย์สมัยปัจุบันด้วยแล้ว อย่างนี้ก็

ทำลายพระพุทธศาสนาหมดเลย ขอให้ไปอ่านเรื่องกลองอานกะที่

กล่าวไว้ เป็นเนื้อแท้เรื่องสุญญตา ดังที่พระพุทธเจ้าตรัส มีเรื่องว่า

กลองอานกะของพวกกษัตริย์ทสาฬหะ มีแผลแตก หรือผุ หรือปริ

เขาก็หาเนื้อไม้อื่นมาทำเป็นไม้อุดปะ เสริมลงที่รอยแตกทุกคราว

ไป เมื่อกลองนั้นถูกอุด เชื่อม ปะ นานเข้า สมัยหนึ่ง เนื้อไม้เดิม

ของตัวกลองหมดไปเหลืออยู่แต่เนื้อที่เสริมอุดใหม่พอยึดกันอยู่

         ฉันใดก็ฉันนั้น ในกาลยืดยาวฝ่ายอนาคต จักมีภิกษุทั้ง

หลายไม่สนใจเรื่องสุญญตา แต่ไปสนใจเรื่องที่แต่งขึ้นใหม่ร้อย

กรองใหม่ ก็แปลว่าเนื้อแท้ของพระพุทธศาสนาหายไปเหมือน

กลองใบนั้น เมื่อใดไม่สนใจเรื่องสุญญตา เมื่อนั้นเกิดการเนื้องอก

ใหม่ ฉิpหายหมด ระเบียบต่าง ๆ เลอะเลือนหมด เป็นอันสิ้นสุด

ของพระพุทธศาสนา.

         ถ้าหลักที่ว่า ไม่มีอะไรควรจะมั่นหมายว่า เป็นตัวเรา - ของ

เรา. นี้ยังอยู่ในใจของมนุษย์แล้วละก็ พระพุทธศาสนายังไม่หมด

เพราะนั่นเป็นเนื้อแท้ของพระพุทธศาสนา. โดยวิธีใดก็ตามใจ ถ้ายัง

มีความรู้สึกในใจของมนุษย์อยู่ว่า “ ไม่มีอะไรที่ควรสำคัญมั่นหมาย

ว่าตัวกูว่าของกู ” นี้อยู่ไปเรื่อย ๆ แล้ว พระพุทธศาสนาก็ยังอยู่.


                         จากหนังสือ " ความว่าง ที่พระพุทธเจ้าตรัส "

                                   ของท่านอาจารย์ พระพุทธทาสภิกขุ


The Matrix Really . Pt 2 . ความว่าง ที่พระพุทธเจ้าตรัส

The Matrix Really . Pt 21 . จิตว่างและทำงาน คือ การปฏิบัติธรรม