หรอครับ

ในวัตถุ จะมีอนุภาคมูลฐาน ที่แบ่งย่อยต่อไม่ได้ แล้วกสิณล่ะ

"ในการพิจารณามหาสติปัฏฐาน มีกายานุปัสสติปัฏฐานเป็นเบื้องแรก พึงพิจารณาส่วนแห่งร่างกาย โดยอาการแห่งบริกรรมสวนะ คือพิจารณา โดยอาการคาดคะเน ว่า... ส่วนนั้น...เป็นอย่างนั้น... ด้วยการมีสติสัมปชั

พอกำหนดรู้ไป อาศัย อนุโลมตามไก็เห็นว่าธรรมทั้งหลายมันเป็นสภาพคู่ ต่อกันไปเรื่อยๆเป็นอนัตตา ก็กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง จิตจึงเห็นว่าการกำหนดรู้เองก็เป็นตัวทุกข์ ต่อให้กำหนดรู้แค่ไห

https://www.youtube.com/watch?v=c2kj_ElJZ8M

ผมฝึกสมาธิแบบนี้ เพื่อนๆว่าถูกต้องไหมครับ?