ของประทานตามธรรมชาติของพระศาสนจักร เริ่มต้นเมื่อพระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์ เมื่อพระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์ พระองค์ทรงมอบอำนาจให้คริสตชนด้วยของประทานในการแบ่งปันข่าวดีและสร้างพระอาณาจักรของพระเจ้า ดังเช่นตอนนี้ พระจิตประทานกำลังให้คริสตชนดำเนินชีวิตตามที่พระเยซูทรงสอนและแบ่งปันข่าวดีของพระองค์ เมื่อเวลาผ่านไป หลายคนคิดว่าความบริสุทธิ์และของประทานแห่งพระจิตมีไว้สำหรับคนบางคนเท่านั้น เพื่อเป็นการฟื้นฟูการใช้ของประทานทั้งหมดของพระเจ้าทั่วทั้งพระศาสนจักร พระเจ้าได้ทรงต่ออายุชีวิตด้วยพระจิตผ่านสิ่งที่เรียกว่า คณะฟื้นฟูคาทอลิกในพระจิต (Catholic Charismatic Renewal)
🔥 รากฐานพระคัมภีร์:
ประมาณปี ค.ศ. 33 เมื่อพระเยซูทรงเสด็จสู่สวรรค์ พระองค์บอกให้บรรดาสาวกรอที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อรับ "พระสัญญาของพระบิดา" และพวกเขาจะ "รับพิธีล้างเดชะพระจิตเจ้า" (กิจการ 1:4,5) พวกเขาสวดภาวนาร่วมกันเป็นเวลา 9 วันจนกระทั่งพระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์
พระคัมภีร์ในบทที่สองของหนังสือกิจการอัครสาวกบันทึกว่า เมื่อพระจิตเสด็จมาหาคริสตชนยุคแรกในวันเพ็นเทคอสต์ พวกเขาได้รับพลังที่จะดำเนินชีวิตตามที่พระคริสต์ทรงสอน และติดตามพระองค์ในโลกที่เป็นปรปักษ์ต่อความจริงของพระองค์ พวกเขาออกไปประกาศเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูให้ผู้อื่น เมื่อพระเจ้าสัมผัสใจทีละคน ผู้คนจึงตัดสินใจเข้าร่วมชุมชนของผู้ที่ติดตามพระเยซู พระศาสนจักรเติบโตจากกลุ่มเล็กๆ ที่กระตือรือร้นไปสู่ชุมชนที่อัศจรรย์และเปลี่ยนแปลงโลกมากที่สุดในประวัติศาสตร์ พระจิตยังคงเสด็จมาหาผู้ที่ต้อนรับพระองค์ตลอดประวัติศาสตร์ แม้ว่าในบางครั้งในช่วง 2,000 ปีที่ผ่านมาประสบการณ์ประจำวันของคริสตชนไม่ได้แสดงออกให้เห็นถึงความตื่นเต้นเร้าใจภายนอกเสมอไป เพื่อต่ออายุและฟื้นฟูพระศาสนจักร พระเจ้ายังคงส่งพระจิตของพระองค์ต่อไป คณะฟื้นฟูคาทอลิกในพระจิตในการนำพระศาสนจักรกลับไปสู่บรรยากาศในยุคแรกเริ่มอย่างต่อเนื่อง พระสันตะปาปาได้รับรู้และสนับสนุนสิ่งนี้ แล้วส่งเสริม "วัฒนธรรมแห่งวันเพ็นเทคอสต์ (culture of Pentecost)"
พระเยซูทรงเสด็จสู่สวรรค์
พระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์
🔥 ศตวรรษที่ 19: จุดประกายไฟที่ลุกโชน:
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พระเจ้าทรงเริ่มปลูกเมล็ดพันธุ์ที่จะเติบโตสู่การฟื้นฟูในพระจิตในยุคปัจจุบัน ตั้งแต่ปีค.ศ. 1895 ถึง 1903 Elena Guerra ผู้ก่อตั้งคณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit ในอิตาลี ได้เขียนจดหมายลับ 12 ฉบับถึง พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 โดยขอให้สนับสนุนการอุทิศตนต่อพระจิตในหมู่คริสตชนคาทอลิกมากขึ้น
ในปีค.ศ. 1897 พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับพระจิตที่เรียกว่า Divinium Illud Munus (พระสมณสาส์นเกี่ยวกับพระจิต) นอกจากนี้พระองค์ยังเรียกร้องให้พระศาสนจักรสวดนพวารสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ในช่วงต้นศตวรรษใหม่ นพวาร (Novena) เป็นการสวดภาวนาที่กล่าวกันเป็นเวลา9 วัน ซึ่งระลึกถึงการที่คริสตชนยุคแรกสวดภาวนาในช่วง 9 วันระหว่างการเสด็จสู่สวรรค์ของพระเยซูและการเสด็จลงมาของพระจิตในวันเพ็นเทคอสต์
Elena Guerra ผู้ก่อตั้งคณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit
คณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit
พระสันตะปาปาลีโอที่ 13
🔥 ต้นศตวรรษที่ 20:
คำภาวนาของพระสันตะปาปาและการฟื้นฟูของคณะเพนเทคอสต์ในหมู่คริสตชนโปรเตสแตนต์
วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1901 พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ทรงอธิษฐานต่อพระจิต พระองค์ร้องเพลงVeni Creator Spiritus (เชิญเสด็จมาเถิดพระจิตเจ้า) ข้าง the Holy Spirit window (หน้าต่างพระจิต) ในมหาวิหารนักบุญเปโตร (Saint Peter's Basilica) ในกรุงโรม ในวันเดียวกันนั้น ในเมืองโทพีกา(Topeka) รัฐแคนซัส ที่วิทยาลัยเบธเอล (Bethel College) และโรงเรียนพระคัมภีร์ พระจิตเสด็จลงมายังกลุ่มโปรแตสแตนต์ซึ่งกำลังสวดภาวนาเพื่อรับพระจิตเหมือนที่พระศาสนจักรยุคแรกทำในหนังสือกิจการอัครสาวกบทที่สอง แอกเนส ออซมัน (Agnes Ozman) สวดอ้อนวอนเป็นภาษาแปลกๆ และผู้คนเริ่มต้อนรับพระจิตให้ทำงานในพวกเขาเช่นเดียวกับในพระศาสนจักรยุคแรก โดยการรักษาโรค , อัศจรรย์ , การปลดปล่อย และพลังในการประกาศข่าวดีอย่างมีประสิทธิภาพและช่วยให้ผู้คนกลับใจมาเลื่อมใสในพระเยซูคริสต์ การเริ่มต้นของการฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกนี้ เป็นการเน้นให้เห็นถึงธรรมชาติทั่วโลกที่ยังคงมีประสบการณ์ต่อไปอีกกว่า 100 ปีต่อมา ประสบการณ์ร่วมกันโดยทั่วไปของการเปี่ยมล้นด้วยความรักและความรักต่อพระเจ้าเป็นวิธีการสำคัญที่การฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกช่วยนำคริสตชนคาทอลิกและคริสตชนโปรแตสแตนต์มารวมกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์ และเรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงพื้นที่ทั่วไปของการดำเนินชีวิตแบบคริสตชน
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงเริ่มต้นของการฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกมีความสำคัญต่อความเป็นเอกภาพกัน ไม่เพียงแต่ในหมู่คริสตชนแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นเอกภาพในพระศาสนจักรทั่วโลกด้วย ดังที่เห็นในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้ คำภาวนาของพระสันตะปาปาส่งผลให้พระจิตหลั่งไหลลงมายังคริสตชนโปรแตสแตนต์ สิ่งนี้เน้นย้ำว่าพระเจ้าประทานของขวัญพิเศษแก่คริสตชนทุกคนผ่านทางพระสันตปาปาอย่างไร พระสันตะปาปาทรงสามารถปฏิบัติพันธกิจในระดับนานาชาติในแบบที่แม้แต่ผู้เผยแพร่ศาสนาที่เดินทางเก่งที่สุดก็ยังไม่เคยสัมผัส ในขณะที่ศิษยาภิบาลส่วนใหญ่ปฏิบัติพันธกิจในระดับท้องถิ่น พระสันตะปาปาทรงเติมเต็มความจำเป็นในการปฏิบัติพันธกิจต่อพระศาสนจักรทั้งมวลในระดับโลก
หลังจากการเทลงมาของพระจิตในปีค.ศ. 1901 ในปีค.ศ. 1906 การฟื้นฟูได้เริ่มขึ้นที่ถนนอาซูซ่า (Azusa Street) ในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย จากที่นี่ คำบอกเล่าแพร่กระจายออกไปว่า ผู้คนกำลังประสบกับพระเจ้าเช่นเดียวกับวันเพ็นเทคอสต์ และผู้คนทั้งใกล้และไกลมาแสวงหาเพื่อการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้แสวงบุญที่หัวใจได้รับการสัมผัสและเติมเต็มด้วยพระจิต ก็จะมีประสบการณ์วันเพ็นเทคอสต์ในชีวิตของพวกเขาเองเช่นกัน และออกไปแบ่งปันสิ่งนี้กับผู้อื่น
แอกเนส ออซมัน (Agnes Ozman)
ถนนอาซูซ่า (Azusa Street) ในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย
🔥 ประวัติศาสตร์ของคณะฟื้นฟูคาทอลิกในพระจิต History of Catholic Charismatic Renewal 🔥
🔥 รากฐานพระคัมภีร์:
ประมาณปี ค.ศ. 33 เมื่อพระเยซูทรงเสด็จสู่สวรรค์ พระองค์บอกให้บรรดาสาวกรอที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อรับ "พระสัญญาของพระบิดา" และพวกเขาจะ "รับพิธีล้างเดชะพระจิตเจ้า" (กิจการ 1:4,5) พวกเขาสวดภาวนาร่วมกันเป็นเวลา 9 วันจนกระทั่งพระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์
พระคัมภีร์ในบทที่สองของหนังสือกิจการอัครสาวกบันทึกว่า เมื่อพระจิตเสด็จมาหาคริสตชนยุคแรกในวันเพ็นเทคอสต์ พวกเขาได้รับพลังที่จะดำเนินชีวิตตามที่พระคริสต์ทรงสอน และติดตามพระองค์ในโลกที่เป็นปรปักษ์ต่อความจริงของพระองค์ พวกเขาออกไปประกาศเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูให้ผู้อื่น เมื่อพระเจ้าสัมผัสใจทีละคน ผู้คนจึงตัดสินใจเข้าร่วมชุมชนของผู้ที่ติดตามพระเยซู พระศาสนจักรเติบโตจากกลุ่มเล็กๆ ที่กระตือรือร้นไปสู่ชุมชนที่อัศจรรย์และเปลี่ยนแปลงโลกมากที่สุดในประวัติศาสตร์ พระจิตยังคงเสด็จมาหาผู้ที่ต้อนรับพระองค์ตลอดประวัติศาสตร์ แม้ว่าในบางครั้งในช่วง 2,000 ปีที่ผ่านมาประสบการณ์ประจำวันของคริสตชนไม่ได้แสดงออกให้เห็นถึงความตื่นเต้นเร้าใจภายนอกเสมอไป เพื่อต่ออายุและฟื้นฟูพระศาสนจักร พระเจ้ายังคงส่งพระจิตของพระองค์ต่อไป คณะฟื้นฟูคาทอลิกในพระจิตในการนำพระศาสนจักรกลับไปสู่บรรยากาศในยุคแรกเริ่มอย่างต่อเนื่อง พระสันตะปาปาได้รับรู้และสนับสนุนสิ่งนี้ แล้วส่งเสริม "วัฒนธรรมแห่งวันเพ็นเทคอสต์ (culture of Pentecost)"
พระเยซูทรงเสด็จสู่สวรรค์
พระจิตเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์
🔥 ศตวรรษที่ 19: จุดประกายไฟที่ลุกโชน:
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พระเจ้าทรงเริ่มปลูกเมล็ดพันธุ์ที่จะเติบโตสู่การฟื้นฟูในพระจิตในยุคปัจจุบัน ตั้งแต่ปีค.ศ. 1895 ถึง 1903 Elena Guerra ผู้ก่อตั้งคณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit ในอิตาลี ได้เขียนจดหมายลับ 12 ฉบับถึง พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 โดยขอให้สนับสนุนการอุทิศตนต่อพระจิตในหมู่คริสตชนคาทอลิกมากขึ้น
ในปีค.ศ. 1897 พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับพระจิตที่เรียกว่า Divinium Illud Munus (พระสมณสาส์นเกี่ยวกับพระจิต) นอกจากนี้พระองค์ยังเรียกร้องให้พระศาสนจักรสวดนพวารสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ในช่วงต้นศตวรรษใหม่ นพวาร (Novena) เป็นการสวดภาวนาที่กล่าวกันเป็นเวลา9 วัน ซึ่งระลึกถึงการที่คริสตชนยุคแรกสวดภาวนาในช่วง 9 วันระหว่างการเสด็จสู่สวรรค์ของพระเยซูและการเสด็จลงมาของพระจิตในวันเพ็นเทคอสต์
Elena Guerra ผู้ก่อตั้งคณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit
คณะนักบวช Oblate Sisters of The Holy Spirit
พระสันตะปาปาลีโอที่ 13
🔥 ต้นศตวรรษที่ 20:
คำภาวนาของพระสันตะปาปาและการฟื้นฟูของคณะเพนเทคอสต์ในหมู่คริสตชนโปรเตสแตนต์
วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1901 พระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ทรงอธิษฐานต่อพระจิต พระองค์ร้องเพลงVeni Creator Spiritus (เชิญเสด็จมาเถิดพระจิตเจ้า) ข้าง the Holy Spirit window (หน้าต่างพระจิต) ในมหาวิหารนักบุญเปโตร (Saint Peter's Basilica) ในกรุงโรม ในวันเดียวกันนั้น ในเมืองโทพีกา(Topeka) รัฐแคนซัส ที่วิทยาลัยเบธเอล (Bethel College) และโรงเรียนพระคัมภีร์ พระจิตเสด็จลงมายังกลุ่มโปรแตสแตนต์ซึ่งกำลังสวดภาวนาเพื่อรับพระจิตเหมือนที่พระศาสนจักรยุคแรกทำในหนังสือกิจการอัครสาวกบทที่สอง แอกเนส ออซมัน (Agnes Ozman) สวดอ้อนวอนเป็นภาษาแปลกๆ และผู้คนเริ่มต้อนรับพระจิตให้ทำงานในพวกเขาเช่นเดียวกับในพระศาสนจักรยุคแรก โดยการรักษาโรค , อัศจรรย์ , การปลดปล่อย และพลังในการประกาศข่าวดีอย่างมีประสิทธิภาพและช่วยให้ผู้คนกลับใจมาเลื่อมใสในพระเยซูคริสต์ การเริ่มต้นของการฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกนี้ เป็นการเน้นให้เห็นถึงธรรมชาติทั่วโลกที่ยังคงมีประสบการณ์ต่อไปอีกกว่า 100 ปีต่อมา ประสบการณ์ร่วมกันโดยทั่วไปของการเปี่ยมล้นด้วยความรักและความรักต่อพระเจ้าเป็นวิธีการสำคัญที่การฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกช่วยนำคริสตชนคาทอลิกและคริสตชนโปรแตสแตนต์มารวมกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์ และเรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงพื้นที่ทั่วไปของการดำเนินชีวิตแบบคริสตชน
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงเริ่มต้นของการฟื้นฟูของคณะคาริสเมติกมีความสำคัญต่อความเป็นเอกภาพกัน ไม่เพียงแต่ในหมู่คริสตชนแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นเอกภาพในพระศาสนจักรทั่วโลกด้วย ดังที่เห็นในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้ คำภาวนาของพระสันตะปาปาส่งผลให้พระจิตหลั่งไหลลงมายังคริสตชนโปรแตสแตนต์ สิ่งนี้เน้นย้ำว่าพระเจ้าประทานของขวัญพิเศษแก่คริสตชนทุกคนผ่านทางพระสันตปาปาอย่างไร พระสันตะปาปาทรงสามารถปฏิบัติพันธกิจในระดับนานาชาติในแบบที่แม้แต่ผู้เผยแพร่ศาสนาที่เดินทางเก่งที่สุดก็ยังไม่เคยสัมผัส ในขณะที่ศิษยาภิบาลส่วนใหญ่ปฏิบัติพันธกิจในระดับท้องถิ่น พระสันตะปาปาทรงเติมเต็มความจำเป็นในการปฏิบัติพันธกิจต่อพระศาสนจักรทั้งมวลในระดับโลก
หลังจากการเทลงมาของพระจิตในปีค.ศ. 1901 ในปีค.ศ. 1906 การฟื้นฟูได้เริ่มขึ้นที่ถนนอาซูซ่า (Azusa Street) ในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย จากที่นี่ คำบอกเล่าแพร่กระจายออกไปว่า ผู้คนกำลังประสบกับพระเจ้าเช่นเดียวกับวันเพ็นเทคอสต์ และผู้คนทั้งใกล้และไกลมาแสวงหาเพื่อการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้แสวงบุญที่หัวใจได้รับการสัมผัสและเติมเต็มด้วยพระจิต ก็จะมีประสบการณ์วันเพ็นเทคอสต์ในชีวิตของพวกเขาเองเช่นกัน และออกไปแบ่งปันสิ่งนี้กับผู้อื่น
แอกเนส ออซมัน (Agnes Ozman)
ถนนอาซูซ่า (Azusa Street) ในลอสแอนเจลิส แคลิฟอร์เนีย