ก่อนอื่น ต้องขอเรียนไว้ 2 ข้อครับ
1. ต้องขออภัยจริงๆ ว่า ผมอยากได้ความเห็น ที่ตกผลึก จะอ้างอิงก็ขอนิดหน่อย แต่ไม่อยากให้ เพื่อนสมาชิก Copy & Past นะครับ หากเรา Copy & Past
มันจะไม่เป็นไม่เป็นการวิเคราะห์นะครับ อย่างไรก็ตามหากท่านเห็นว่า จะกัดเกินไป ก็ข้าม กท. นี้ได้เลยนะครับ
2. กท. นี้ ไม่มีเจตนาลบหลู่ ศาสนสถานแห่งใดแหล่งหนึ่ง แต่อยากสะกิดใจ หรือชวนชาวพุทธ มาชวนร่วมคิดนะครับ
ผมมาชวนคิด ว่า จากข้อมูลประจักษ์ พฤติกรรมที่พบเจอกัน มักเจอสิ่งที่เป็น ความเชื่อ สิ่งที่เน้นไปทางภาวนา ขอพร ต่อเทวดา ภูติ ในลักษณะลัทธิบูชาผี
ในขณะที่
พุทธแบบเถรวาท ก็คือ หีนยาน หรือยานเล็ก ==> เน้นการปฏิบัติ ตามที่พระเถระ สังคายนาไว้ ดังนั้น พุทธแบบเถรวาท จึงเน้นการปฏิบัติตน อย่างเคร่งครัดตามพระวินัย หรือข้อปฏิบัติตามพระไตรปิฏก
หันหลังให้ ความงมงาย พิธีกรรม ยิ่งไสยศาสตร์ความเชื่อ ยิ่งถือว่า คนละเส้นทางเลย
แต่ทำไม วัดทั้งหลาย ในสังกัดของเถรวาท ส่วนใหญ่มีพฤติกรรม ตรงข้าม มากๆๆๆๆๆ เช่น ไอ้ไข่ , เทพทันใจ, ท้าวเวสสุวรรณ ฯลฯ
กรณี ไอ้ไข่หรือท้าวเวสสุวรรณ หรือเพทอื่นๆ นี้ หากไปอยู่ตามสำนักทรง เทวสถาน ก็พอเข้าใจได้ แต่พอไปอยู่ในวัด สายเถรวาท มันเลยคาใจนะครับ
ยิ่งมาฟัง คำสอน-คำบรรยาย ที่
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ปยุตฺโต) ท่าน บรรยายธรรมตอบอุบาสกอุบาสิกา เรื่อง
นิกายเถรวาทและมหายาน
โดยที่ ท่านยังกล่าวถึง
คนไทยนับถือปัญญาจริงหรือเปล่า? ==>
https://www.youtube.com/watch?v=8R2DvWxIWUg
ท่านบรรยาย ให้ความรู้ว่า
" เถรวาท เน้นสอนให้คน ใช้ปัญญาคุณ ส่วนทาง มหายาน จะเน้นด้านมหากรุณา คือเน้นภาวนา ส่วนพระวิสุทธิคุณมีทั้งคู่ "
หลักการกับพฤติการ มันแย้งๆ กันนะ ท่านทั้งหลายเห็นเป็นอย่างไรครับ ?
คนส่วนหนึ่ง มักจะมองว่า มหายาน เน้นสวดมนต์ภาวนา เน้นพิธีกรรมขอพร เคร่งครัดในพระวินัยน้อยไปหน่อย ส่วนใหญ่จะเชื่อฟังอาจารย์ด้วย จึงมักเรียกว่า อาจาริยวาท
ส่วน เถรวาท ซึ่งเหลือหนึ่งเดียวใน หีนยาน คือ ยังเคร่งครัดมาก ยึดพระธรรมวินัยในพระไตรปิฏกเป็นหลัก
แต่ไหนเห็นเป็นเช่นนี้ ? แล้วควรแก้ที่ตรงไหน ควรสังคายนาไหมไหม? หรือจะท่องข้อความเดิม เราเถรวาท ยึดพระไตรปิฏก ......
**สิ่งที่เห็นมีทั่วประเทศนะครับ ทุกภาคเลย แต่ภาพตัวอย่างนี้ จากสถานที่แห่งหนึ่งเท่านั้นครับ
แค่ชื่อท้าวเวสสุวรรณ ก็เกินบรรยายแล้ว
จงร่ำรวยๆๆๆๆ งวดนี้ว่าไงดีน่า !!! 😃😄🙏🏻
ไทยพุทธแบบเถรวาท จริงเหรอ? คนไทยนับถือปัญญาจริงหรือเปล่า?
1. ต้องขออภัยจริงๆ ว่า ผมอยากได้ความเห็น ที่ตกผลึก จะอ้างอิงก็ขอนิดหน่อย แต่ไม่อยากให้ เพื่อนสมาชิก Copy & Past นะครับ หากเรา Copy & Past
มันจะไม่เป็นไม่เป็นการวิเคราะห์นะครับ อย่างไรก็ตามหากท่านเห็นว่า จะกัดเกินไป ก็ข้าม กท. นี้ได้เลยนะครับ
2. กท. นี้ ไม่มีเจตนาลบหลู่ ศาสนสถานแห่งใดแหล่งหนึ่ง แต่อยากสะกิดใจ หรือชวนชาวพุทธ มาชวนร่วมคิดนะครับ
ผมมาชวนคิด ว่า จากข้อมูลประจักษ์ พฤติกรรมที่พบเจอกัน มักเจอสิ่งที่เป็น ความเชื่อ สิ่งที่เน้นไปทางภาวนา ขอพร ต่อเทวดา ภูติ ในลักษณะลัทธิบูชาผี
ในขณะที่ พุทธแบบเถรวาท ก็คือ หีนยาน หรือยานเล็ก ==> เน้นการปฏิบัติ ตามที่พระเถระ สังคายนาไว้ ดังนั้น พุทธแบบเถรวาท จึงเน้นการปฏิบัติตน อย่างเคร่งครัดตามพระวินัย หรือข้อปฏิบัติตามพระไตรปิฏก
หันหลังให้ ความงมงาย พิธีกรรม ยิ่งไสยศาสตร์ความเชื่อ ยิ่งถือว่า คนละเส้นทางเลย
แต่ทำไม วัดทั้งหลาย ในสังกัดของเถรวาท ส่วนใหญ่มีพฤติกรรม ตรงข้าม มากๆๆๆๆๆ เช่น ไอ้ไข่ , เทพทันใจ, ท้าวเวสสุวรรณ ฯลฯ
กรณี ไอ้ไข่หรือท้าวเวสสุวรรณ หรือเพทอื่นๆ นี้ หากไปอยู่ตามสำนักทรง เทวสถาน ก็พอเข้าใจได้ แต่พอไปอยู่ในวัด สายเถรวาท มันเลยคาใจนะครับ
ยิ่งมาฟัง คำสอน-คำบรรยาย ที่ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ปยุตฺโต) ท่าน บรรยายธรรมตอบอุบาสกอุบาสิกา เรื่อง นิกายเถรวาทและมหายาน
โดยที่ ท่านยังกล่าวถึง คนไทยนับถือปัญญาจริงหรือเปล่า? ==> https://www.youtube.com/watch?v=8R2DvWxIWUg
ท่านบรรยาย ให้ความรู้ว่า
" เถรวาท เน้นสอนให้คน ใช้ปัญญาคุณ ส่วนทาง มหายาน จะเน้นด้านมหากรุณา คือเน้นภาวนา ส่วนพระวิสุทธิคุณมีทั้งคู่ "
หลักการกับพฤติการ มันแย้งๆ กันนะ ท่านทั้งหลายเห็นเป็นอย่างไรครับ ?
คนส่วนหนึ่ง มักจะมองว่า มหายาน เน้นสวดมนต์ภาวนา เน้นพิธีกรรมขอพร เคร่งครัดในพระวินัยน้อยไปหน่อย ส่วนใหญ่จะเชื่อฟังอาจารย์ด้วย จึงมักเรียกว่า อาจาริยวาท
ส่วน เถรวาท ซึ่งเหลือหนึ่งเดียวใน หีนยาน คือ ยังเคร่งครัดมาก ยึดพระธรรมวินัยในพระไตรปิฏกเป็นหลัก
แต่ไหนเห็นเป็นเช่นนี้ ? แล้วควรแก้ที่ตรงไหน ควรสังคายนาไหมไหม? หรือจะท่องข้อความเดิม เราเถรวาท ยึดพระไตรปิฏก ......
**สิ่งที่เห็นมีทั่วประเทศนะครับ ทุกภาคเลย แต่ภาพตัวอย่างนี้ จากสถานที่แห่งหนึ่งเท่านั้นครับ
แค่ชื่อท้าวเวสสุวรรณ ก็เกินบรรยายแล้ว
จงร่ำรวยๆๆๆๆ งวดนี้ว่าไงดีน่า !!! 😃😄🙏🏻