ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ประเด็นที่ต้องแยก ทำ = เจตนา , กรรม , การกระทำทั้ง ๓ กาย วาจา ใจ ทำดี = กุศลกรรม เหตุ > ได้ดี = กุศลวิบาก ผล คือความสุข ความสบายใจ สบายกาย ปราศจากความเดือดเนื้อร้อนใจ ท

หากเมื่อภิกษุนั้นไม่ระลึกถึง ไม่มนสิการวิตกเหล่านั้น วิตกอัน เป็นบาปอกุศลซึ่งประกอบด้วยฉันทะบ้าง ประกอบด้วยโทสะบ้าง ประกอบด้วยโมหะบ้าง ยังเกิดขึ้นอีก ภิกษุนั้นควรมนสิการวิตักกสังขารสัณฐาน ๑ แห่งวิตกเห

มีพระอรหันต์ที่ไหนบ้าง 1.เวลารู้สึกปวด(วิญญาน)จะร้องด้วยความทุกข์ทรมาณ 2.เวลากระทบเวทนาอะไร(วิญญาน) จะไปตามเวทนานั้น 3.มีอะไรมากระทบแล้วสัญญาอกุศลมันโผล่ขึ้นมา(สัญญาวิบาก,วิญญาน)จะมีกริยาไปทำตามวิบากน

"นอบน้อมแด่พุทธธรรมสงฆ์ อันมีคุณมากหาประมาณไม่ได้และเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" *********    นิทานสูตร...     บางส่วน  .,..          ดูกรภิกษุท

ธรรมฝ่ายอกุศลทั้งงหมด มี โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้นเหตุ เรียกได้ว่าธรรมดำ หรือ บาป อกุศลมูลเหตุ ๓ เป็นเหตุของความเลวร้ายทั้งหมดที่จะเกิดกับชีวิตคนเรา เมื่อการกระทำใดๆ ประกอบด้วยความพอใจไม่พอใจและหลงไปกับ

เดิมจิตนั้นไม่ปรากฎ จิตปรากฎเพราะอวิชชาปรากฎ การเกิด การอุบัติ การได้อายตนะก้อเนื่องมาแต่กรรม สัตว์นี้มีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ มีกรรมเป็นแดนเกิด วิญญาณ > นามรูป > สฬายตนะ > ผัสสะ > เวทนา

นิพพานที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนนั้น คือสภาวะที่เกิดปัญญา(วิชชา)ทำลายอวิชชา ทำให้ดับกิเลสได้อย่างสิ้นเชิง การที่กิเลสเกิดขึ้นแล้วดับไปตามธรรมชาติ สภาวะที่ไม่มีกิเลสลักษณะนี้ยังเต็มเปี่ยมด้วยอวิชชา ไม่ควร