ต้องเฉพาะจตุตถฌาน  ใช่หรือ ?
    
    [๑๒๔]  จตฺตาโรเม  ภิกฺขเว  ปุคฺคลา  สนฺโต สํวิชฺชมานา โลกสฺมึ
กตเม   จตฺตาโร   อิธ  ภิกฺขเว  เอกจฺโจ  ปุคฺคโล  วิวิจฺเจว  กาเมหิ
วิวิจฺจ   อกุสเลหิ   ธมฺเมหิ   สวิตกฺกํ   สวิจารํ  วิเวกชํ  ปีติสุขํ  ปฐมํ
ฌานํ   อุปสมฺปชฺช   วิหรติ  โส  ยเทว  ตตฺถ  โหติ  รูปคตํ  เวทนาคตํ
สญฺญาคตํ   สงฺขารคตํ   วิญฺญาณคตํ   เต   ธมฺเม   อนิจฺจโต   ทุกฺขโต
โรคโต  คณฺฑโต  สลฺลโต  อฆโต  อาพาธโต  ปรโต  ปโลกโต  สุญฺญโต
อนตฺตโต   สมนุปสฺสติ   โส   กายสฺส  เภทา  ปรมฺมรณา  สุทฺธาวาสาน
เทวานํ   สหพฺยตํ   อุปปชฺชติ   อยํ  โข  ภิกฺขเว  อุปปตฺติ  อสาธารณา
ปุถุชฺชเนหิ   ฯ  ปุน  จปรํ  ภิกฺขเว  อิเธกจฺโจ  ปุคฺคโล  วิตกฺกวิจารานํ
วูปสมา   ฯเปฯ   ทุติยํ   ฌานํ   ฯเปฯ   ตติยํ   ฌานํ  ฯเปฯ  จตุตฺถํ

[๑๒๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้ มีปรากฏอยู่ในโลก๔ จำพวกเป็น
ไฉน คือ บุคคลบางคนในโลกนี้ สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มี
วิจาร มีปีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ รูป เวทนาสัญญา สังขาร และวิญญาณอันใด มีอยู่ในปฐมฌาน
นั้น บุคคลนั้นพิจารณาเห็นธรรมเหล่านั้นโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นดังโรค เป็นดัง
หัวฝีเป็นดังลูกศร เป็นของทนได้ยาก เป็นของเบียดเบียน เป็นของไม่เชื่อฟัง เป็นของต้องทำลาย
ไป เป็นของว่างเปล่า เป็นของไม่ใช่ตน บุคคลนั้นเมื่อตายไปย่อมเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดา
เหล่าสุทธาวาส ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความอุบัตินี้แลไม่ทั่วไปด้วยปุถุชน ฯ
    
     อีกประการหนึ่ง
     บุคคลบางคนในโลกนี้ บรรลุทุติยฌาน ฯลฯ
     บรรลุตติยฌาน ฯลฯ
     บรรลุจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข... (ข้อความเดียวกับบทตั้งต้น)
    
http://etipitaka.com/compare?utf8=%E2%9C%93&lang1=thai&volume=21&p1=127&lang2=pali&commit=%E2%96%BA#    

http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=21&i=124